【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子二则》）

    【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志，与民由⑨之：不得志。独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子·滕文公下》）

    [注释]①丈夫：成年男子。  ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。  ③命：教导。  ④夫子：丈夫。  ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。  ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。  ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。  ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。  ⑨由：遵循大道走。

    （1）所识穷乏者得我与（得：      ）  （2）是亦不可以已乎（已：      ）

    （3）往之女家（之：      ）  （4）以顺为正者，妾妇之道也。（顺：      ）

    （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

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    （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

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【甲】河中石兽

①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木fl，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】杜处士好画

蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

【注解】①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩弟子。③拊：拍。④搐ｃｈù：收缩。此指“夹”。⑤掉：摆动。

⑴阅十余岁，僧募金重修（    ）           ⑵一日曝书画（             ）

⑶尔辈不能究物理（   ）           ⑷沿河求之，不亦颠乎？（    ）

⑴然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。

译文：

⑵蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

译文：

⑴一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

原因：

⑵有牧童见之，拊掌大笑曰：

原因：

甲文：

阅读下面的文言文，回答下列小题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）

【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷^①。先王恶其乱也，故制礼义以分^②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子《礼论》）

答：                                                             。

②争则乱，乱则穷。

答：__________________________________     。

顾亭林居家恒服布衣，附身者无寸缕之丝。当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”

    [注]顾亭林：明末清初思想家、文学家。

（1）顾亭林居家恒服布衣         服：_________

（2）《诗本音》卷二稿再为鼠啮    为：_________

（3）略无愠色 愠：_________ 

  鼠啮我稿，实勉我也

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先^①焉，曰：“愿以境内累矣^②！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥^③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳^④尾涂^⑤中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中”。庄子曰：“往矣^⑥！吾将曳尾于涂中。”

【注释】①往先：先去表明意图。②愿以境内累矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。③巾笥（sì）：“巾”“笥”都活用为动词，即装在竹箱里用巾盖住。④曳：拖着。⑤涂：泥。⑥往矣：去吧。

（4）宁其死为留骨而贵乎（           ）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

【注释】：耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。 意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。

（4）欢守志弥固（   ）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

                                                                  (选自《马说》)

【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉^①四海之众，曾亡柱干^②之固守于四境？殆^③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人^④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊^⑤。

(节选自《汉书》)

【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

A．故虽有名马　　　　　　　　 卷卷有爷名

B．安求其能千里也             安知鱼之乐

C．且欲与常马等不可得         年且九十

D．鸣之而不能通其意           中通外直，不蔓不枝

（1）才美不外见：_____________           （2）策之不以其道：_____________

（3）曾亡柱干之固守于四境：___________   （4）无求备：_____________

（1）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

________________________________________________________________________

（2）土之美者善养禾，君之明者善养士。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段【甲】用托物寓意的写法，强调①______________________；语段【乙】用②____________________的论证方法，强调③______________________________________。

                                                   （一）江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。　　

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

                                                                                           （二）唐雎不辱使命（节选）
　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 
　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”                                       

                                                                                           （三）出师表（节选） 
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 

解释加画线字的意思。

①老夫聊发少年狂

②千骑卷平冈   

③亦免冠徒跣    

④至于斟酌损益

用现代汉语翻译下面的句子。

①夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

选文（二）的划线句用了什么修辞手法？有什么作用？

选文（三）中回顾了对作者人生有重大影响的哪三件往事？

阅读下面两个语段，完成18—22题．

　　（一）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说．安陵君因使唐雎使于秦．

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也．今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也．安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也．”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里．”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳．”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也．夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上．此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣．若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也．”挺剑而起．

　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．”

（选自《唐雎不辱使命》）

　　（二）郑同北见赵王．赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵．”赵王曰：“寡人不好兵．”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也．臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜．’臣曰：‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累，故不受也．今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然．’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣．’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听．王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣．”赵王曰：“寡人请奉教．”

（节选自《战国策·赵策三》，有删改）

注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人．②许由：尧舜时代的贤人．③孟贲（ben）：战国时期卫国人，是古代著名的武士．

A．

B．

C．

D．

　　寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．”