【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子二则》）

    【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志，与民由⑨之：不得志。独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子·滕文公下》）

    [注释]①丈夫：成年男子。  ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。  ③命：教导。  ④夫子：丈夫。  ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。  ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。  ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。  ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。  ⑨由：遵循大道走。

    （1）所识穷乏者得我与（得：      ）  （2）是亦不可以已乎（已：      ）

    （3）往之女家（之：      ）  （4）以顺为正者，妾妇之道也。（顺：      ）

    （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

    ___________________________________________________________________________

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    （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

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（一）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼》）

（二）两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣⑤，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱。既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

（选自《聊斋志异·牧竖》）

【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②致：使。③趋：快走，这里是“跑向”的意思。④跑：兽类用足扒土。同“刨”。⑤前树又鸣：指前树上的小狼又叫。

（1）一狼洞其中　　洞：______________________________

（2）一狼径去　   　径：______________________________

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

顾亭林居家恒服布衣，附身者无寸缕之丝。当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”

    [注]顾亭林：明末清初思想家、文学家。

（1）顾亭林居家恒服布衣         服：_________

（2）《诗本音》卷二稿再为鼠啮    为：_________

（3）略无愠色 愠：_________ 

  鼠啮我稿，实勉我也

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。……屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】两牧竖^①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑^②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄^③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

（选自《聊斋志异·牧竖》）

⑴意将隧入  （      ）   ⑵其一犬坐于前（ ）

⑶相去数十步（      ）   ⑷少顷，大狼至（ ）

⑴禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

⑵竖下视之，气已绝矣！

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

                                                                  (选自《马说》)

【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉^①四海之众，曾亡柱干^②之固守于四境？殆^③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人^④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊^⑤。

(节选自《汉书》)

【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

A．故虽有名马　　　　　　　　 卷卷有爷名

B．安求其能千里也             安知鱼之乐

C．且欲与常马等不可得         年且九十

D．鸣之而不能通其意           中通外直，不蔓不枝

（1）才美不外见：_____________           （2）策之不以其道：_____________

（3）曾亡柱干之固守于四境：___________   （4）无求备：_____________

（1）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

________________________________________________________________________

（2）土之美者善养禾，君之明者善养士。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段【甲】用托物寓意的写法，强调①______________________；语段【乙】用②____________________的论证方法，强调③______________________________________。

(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。次之谓大丈夫。”

（选自孟子《富贵不能淫》）

　　（二）齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑤!其嗟也，可去；其谢也，可食。”

（选自《礼记·檀弓下》）

【注释】①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不堪的脚步。③贸贸然：眼不明亮的样子（或：垂头丧气之貌）。④奉：捧。⑤微与：小事情啊。

解释下面句子中加下划线词语的意思。

（1）往之女家　　　　女：________________________________

（2）与民由之　　　　由：_______________________________

把语段（一）中画横线句子翻译成现代汉语。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

请比较分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的区别。

语段（二）中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格?曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“：天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

    【乙】苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡淤曰：“人有卖骏马者，比②三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣③有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还④而视之。去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。

（节选自《战国策·燕策二》）

    注释：①淳于髡（kūn）：战国时期齐国人，被齐威王任为大夫。②比：连续，接连。③臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。④还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。

（2）才美不外见：________

（3）苏代为燕说齐：________

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文：________________________________________________________________

（2）人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。

译文：________________________________________________________________

   【甲】文第二段交代千里马被埋没的根本原因的句子是________________，【乙】文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的句子是________________，实际上这都证明了【甲】文提出的________________这一观点，说明了伯乐的重要性。

答：________________________________________________________________________

爱莲说

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？

答：____________________________________________________

（2）荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑。”而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

答：____________________________________________________

                                                   （一）江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。　　

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

                                                                                           （二）唐雎不辱使命（节选）
　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 
　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”                                       

                                                                                           （三）出师表（节选） 
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 

解释加画线字的意思。

①老夫聊发少年狂

②千骑卷平冈   

③亦免冠徒跣    

④至于斟酌损益

用现代汉语翻译下面的句子。

①夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

选文（二）的划线句用了什么修辞手法？有什么作用？

选文（三）中回顾了对作者人生有重大影响的哪三件往事？

【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

        (《东坡志林·记承天寺夜游》)

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在①木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则②死敌，退则③死法，当④恁么时也不妨熟歇。

    (《东坡志林·记游松风亭》)

【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。

(1)怀民亦未寝    (2)但少闲人如吾两人者耳

(3)余尝寓居惠州嘉祐寺       (4)思欲就亭止息

(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

(2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱。