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            • 1. 阅读文言文,完成问题。
              (甲)
                  太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
              (选自《醉翁亭记》)
              (乙)
                  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?  (选自《岳阳楼记》)
              (1)请用“/”给下面句子划分朗读节奏。
              ①刻 唐 贤 今 人 诗 赋 于 其 上。
              ②得 之 心 而 寓 之 酒 也。
              (2)下面加点词的用法或词意相同的一项是    
              A.异二者之为长烟一空
              B.春和四时之不同
              C.醉翁意不在酒居庙堂高则忧其民
              D.有亭翼然于泉上者把酒
              (3)翻译句子。
              ①树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
              ②微斯人,吾谁与归?
              (4)两个文段创作的时代相同,作者的遭遇相同(同为被贬官),甲文表达了作者的思想。乙文表达了作者的政治抱负。
              (5)《岳阳楼记》中说“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么?请联系自己的实际,谈谈看法。
            • 2. 古诗文阅读,阅读下面两段文言文,完成下列各题.
              【甲】
                  水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
              予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.  
                                                                             (选自周敦颐《爱莲说》)
              【乙】
                  竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者.竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者.竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行,夷险一致者.夫如是,故君子人多树之为庭实焉.                  
                                                                       (节选自白居易《养竹记》)
              【注释】①贤:贤者.②本:根.③善建不拔:意志坚定不移.④中立不倚:处事正直,不偏不倚.⑤体:体悟.⑥虚受:虚心接受.⑦贞:坚贞.⑧名行:指人的名节、品行.⑨之:代词,指竹子.⑩实:充实.
              (1)对下列句中加点词语解释不正确的一项是    
              A.可远观而不可
              玩焉(亲近而不庄重)    B.可爱者甚
              (繁盛)
              C.香远
              清(更加)                    D.固以
              德(树立)
              (2)下列各句中的“之”,与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”的用法和意义相同的一项是    
              A.何陋之有      B.花之隐逸者也      C.渔人甚异之     D.无丝竹之乱耳
              (3)请用“∥”为下列句子断句(断三处).
              竹 节 贞 贞 以 立 志 君 子 见 其 节 则 思 砥 砺 名 行
              (4)用现代汉语翻译下列句子.
              ①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
              ②故君子人多树之为庭实焉.
              (5)【甲】文从莲的            、品性四个方面赞美莲的君子之风.【甲】文从竹的本固、性直、    、节贞四个方面联想竹的君子之德.
              (6)从写作方法和表达方式两方面看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?
              写作方法:    
              表达方式:    
            • 3. 教学相长
              《礼记》
                虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也.知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.
              (1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是    
              A.是故/学然后知不足
              B.入/则无法家拂士
              C.然后能/自反也
              D.自/康乐以来,未复有/能与其奇者
              (2)下列句子中加点的词解释不正确的一项是    
              A、不知其
              也(味美)
              B.然后能自
              也(强大)
              C、不知
              善也(代词,它)
              D.
              饯我于月宫可乎(表希望)
              (3)下列对选文内容理解不正确的一项是    
              A.文章第一句以生活体验设疑,引出对求知做学问的思考.
              B.选文二三句步步深入地强调了实践出真知的道理.
              C.选文表达的主要观点是“教学相长”.
              D.选文短小精悍,逐层论证,层次井然.
              (4)用现代汉语写出下面文言语句的大意.
              ①是故学然后知不足,教然后知困.
              译文:    
              ②故曰:教学相长也.
              译文:    
              (5)选文中有哪些句子设喻比方来说明带着问题来学这一学习方式?有什么好处?
            • 4. 文言文阅读
                  王绩,字无功,绛州龙门人.年十五游长安,谒杨素,
              坐服其英敏,目为神仙童子…贞观初,以疾罢归.河渚间有仲长子光者,亦隐士也,无妻子.绩爱其真遂相近结庐
              与对酌.君有奴婢
              人,多种黍,春秋酿酒,养凫雁、莳药草自供.以《周易》、《庄》、《老》置床头,无他用心也.自号“东皋子”.虽刺史谒见,皆不答.
              于家.
                  性简傲,好饮酒,能尽五斗,自著《五斗先生传》.弹琴、为诗、著文,高情胜气,独步当时.
                                                                                                                                       (选自《唐才子传全译•王绩》)
              【注】①渚:水中间的小块陆地.②仲长子光:字不耀,隐士,洛阳人,仲长是复姓.③真:真挚,真纯.④结庐:构筑房舍.⑤君:对对方的尊称,指王绩.⑥凫:野鸭.⑦莳:移植.⑧东皋:陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒啸”句,东皋由此而来.
              (1)解释下列句中加点的词.
              坐服其英敏(    )  ②
              与对酌(    ) 
              ③君有奴婢
              人(    )  ④
              于家(    
              (2)用“/”标出下面句子的两处朗读停顿.
              遂相近结庐
              (3)翻译下列句子
              ①河渚间有仲长子光者,亦隐士也,无妻子.
              ②虽刺史谒见,皆不答.
              (4)文中许多地方都表现了王绩的“性简傲”,请你概括出两点.
            • 5. 阅读下面课外文言文,完成后面题目.
                                              木雕神技
                  商人白有功言:在泺口河上,见一人荷竹簏,牵巨犬二.于簏中出木雕美人高尺余手目转动艳妆如生.又以小锦鞯被犬身,便令跨座.安置已,叱犬疾奔.美人自起,学解马作诸剧,镫而腹藏,腰而尾赘,跪拜起立,灵变无讹.又作昭君出塞,别取一木雕儿,插雉尾,披羊裘,跨犬从之.昭君频频回顾,羊裘儿扬鞭追逐,真如生者.
              【注】①白有功:人名.②泺口:地名.③竹簏:用竹子编的圆形容器.④鞯:鞍鞯,又称鞍鞠,马鞍子和垫在马鞍子下面的东西.⑤学解马:学着松开缰绳⑥尾赘:指臀部.⑦雉:野鸡.
              (1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是     
              A、商人白有功
              /此人一一为具
              所闻  
              B、跨犬
              之/便舍船,
              口入
              C、学解马
              诸剧/盗窃乱贼而不
                  
              D、叱犬疾
              /虽乘
              御风
              (2)请用三条“/”给文中画线的句子断句.于 簏 中 出 木 雕 美 人 高 尺 余 手 目 转 动 艳 妆 如 生
              (3)请举例说说文中主要通过哪些方面的描写来突出“木雕神技”之“神”?
            • 6. 马说
                               韩愈
                  世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
                  马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
                  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
              (1)下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是    
              A.才美/不外见                    B.遂率/子孙荷担者三夫
              C.故/虽有名马                    D.而/乡邻之生日蹙
              (2)下列句子中加点的词解释不正确的一项是    
              A.执
              而临之(马鞭)              B.万钟于我何
               
              焉(增加,指带来好处)
              C.其恕乎!(大约,表推断的语气词)  D.吾恂恂
              起(连词,表承接)
              (3)下列对选文内容理解不正确的一项是    
              A.本文的语言以长句为主,行文流畅,逻辑严密,气势恢弘,且多用反问,使文章跌宕有力.
              B.文章第②段揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因.
              C.第③段抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人,也表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺.
              D.文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的观点.
              (4)用现代汉语写出下面文言语句的大意
              ①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
              译文:    
              ②策之不以其道,食之不能尽其材.
              译文:    
              (5)课文写了“千里马”的哪些遭遇?作者认为应该怎样对待人才?
            • 7. 孔子世家赞①
                  太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之. 天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!
                                                                            (选自《史记•孔子世家》)
              【注释】①《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞.赞,文体名.②太史公:司马迁的官名,用以自称.③高山仰止,景行行止:仰,这里是仰慕、敬仰的意思.景行,大道.这里喻指高尚的品德.行,这里是效法的意思.止,句末语气助词,无意义.④祗(zhī)回:相当于“低回”.流连,盘桓.祗,恭敬.有的版本作“低回”.⑤布衣:没有官职的人.⑥折中:调和取证.
              (1)对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是    
              观仲尼庙堂车服礼器
              A.观仲尼∕庙堂车服礼器
              B.观仲尼庙堂∕车服礼器
              C.观∕仲尼庙堂车服礼器
              D.观仲尼庙堂车服∕礼器
              (2)解释文中加下划线词语的意思.
              ①去        ②自    
              (3)翻译文中画线句子.
              余读孔氏书,想见其为人.
              (4)为什么司马迁认为孔子是至高无上的大圣人?
              (5)文章抒发了司马迁对孔子什么样的感情?
            • 8. 郑板桥开仓济民
                  郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹,兰为长.曾任范县令,爱民如子.室无贿赂,案无留牍.公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者.迁潍县,值岁荒,人相食.燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?上有谴,我任之.”即发谷与民活万余人去任之日父老沿途送之.
              【注释】①谴:谴责,责备.②任:承担责任.
              (1)加点词解释有误的一项是    
              A.室无贿赂,案无留
              牍(牍:写字用的木片)
              B.公之余
              与文士畅饮咏诗(辄:就)
              C.
              岁荒,人相食(值:遇到)
              D.
              阻之(或:有的人)
              (2)用“/”给下面句子断句,限断三处.即发谷与民活万余人去任之日父老沿途送之
              (3)从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人?
            • 9. 三峡
                                          郦道元
                  自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.
                  至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
                  春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝山献 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
                  每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
              (1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是    
              A.自非/亭午夜分,不见/曦月.       B.树木/丛生,百草/丰茂
              C.学而不思/则罔,思而不学/则殆.   D.常有高/猿长啸.
              (2)下列句中加点字解释不正确的一项是    
              A.虽乘
              御风(奔跑)     B、沿
              阻绝(逆流而上)
              C.
              王命急宣(有时)     D、至于夏水
              陵(冲上,漫上)
              (3)对文章赏析有误的一项是    
              A.文章布局自然,先写山,后写水,突出三峡山高水险的特点.
              B.“自非亭午夜分,不见曦月.”侧面写出了山之高峭.
              C.文章通过对三峡景物的描写,抒发作者对祖国山河的无限赞美和喜爱之情.
              D.文章按春夏秋冬的顺序写三峡之水,突出其不同季节的特点.
              (4)用现代汉语翻译下列句子
              ①自非亭午夜分,不见曦月.
              ②虽乘奔御风,不以疾也.
              (5)文章结尾引用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”有什么作用?
            • 10. 唐雎不辱使命
              《战国策》
              秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说.安陵君因使唐雎使于秦.
              秦王谓唐雎曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也.今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
              秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也.”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里.”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳.”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.”挺剑而起.
              秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”
              对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(  )
              A.安陵君因使/唐雎使于秦
              B.安陵君因使唐雎/使于秦
              C.安陵君/因使唐雎使于秦
              D.安陵君因/使唐雎使于秦
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