阅读《雪落无声》，然后答题。

                                                                                                        雪落无声

①那是临入伍前一个难忘的日子，天下着雪。午饭后，父亲套上那件早已泛白的军大衣，说要上街给我买件纪念品，不等我想出阻止的理由，他就出了门。

②已是入夜，街上华灯竞放，不少的铺子耐不住寒气的侵袭，匆匆打了烊，父亲仍不见回来。我透过雾濛濛的窗玻璃，木然地望着窗外父亲回家必经的那条路。

③雪花无声地飘落在路面，瞬间即被来往的车辆碾成一滩水渍，衬着迷离的灯光，延伸出一条狭长的诡谲的寂寥的纽带，除了路面尚在泛光，房顶、树干、地面都裹上了白皑皑的雪衣。(A)路上极少行人，一长溜法国梧桐的影子在北风的呼啸声中像鬼魅一样晃来晃去。

④父亲会不会发生什么意外？我顾不上户外寒冷的肃杀，冲出门到街上借助满街霓虹搜寻父亲的身影。

⑤终于，父亲在我的视野中出现了。他不停地走着，显得很匆忙，灯光把他原本瘦削的影子拉得很长很长。忽然父亲一个趔趄，摔倒在马路上，“爸——”我狂喊着奔向父亲，把他搀扶起来。

⑥“碎了，碎了，给你买的东西一定是碎了，都怪我不小心。”父亲絮絮地自责，在大衣兜里窸窸窣窣地掏摸着。他身上满是雪，简直成了一个雪人。我觉得心底有一种说不出的东西往上拱，拱得我喉头发涩鼻子发酸，忍不住扑过去抱住父亲的双肩：“爸，我不要，不要……，我只要你平安，好好地……”

⑦风卷起雪花，肆意地抽打着我和父亲。我牢牢地拽紧父亲，惟恐他会从眼前失去。许久许久，父亲脱下大衣披在我身上，从大衣兜里掏出四截断开的大理石条。父亲就着路灯光把碎成四块的石条拼成一对完整的镇纸，两行俊逸妍美的行草书赫然入目：海阔凭鱼跃，       。我接过断裂的镇纸，紧紧地攥在胸前，心中涌起莫名的感动，一丝温暖洋溢在我的脸上、心中。

⑧夜，缓缓地合上了帷幕，(B)那高高曲颈张望的路灯，微笑而宁馨地目送我和父亲向回家的路上走去。

⑨雪，依旧纷纷扬扬地……

⑩冬夜的一段插曲和逝去的岁月，已经随着入伍前的那场大雪，消融在记忆的古井中了，结合而那两块大理石镇纸，藏匿着父亲炽热的爱心与亲情，永远地被粘合胶维系着，从裂缝中透出父亲关切的眼睛，引导我翻动一页又一页的履历。

（注：镇纸，写字画画时压纸的东西。）

30.将第⑦段中划横线句子的后半部分补充完整。

31.文中第②③段的景物描写突出了景物怎样的特点？有什么作用？

32.文中第③⑧段中画线的A、B两个句子所运用的修辞手法各是什么？

33.第⑥段画线句子运用什么描写方法？表现了父亲怎样的情感？

34.父亲特意选择这对“镇纸”作为送给“我”的纪念品，主要是为了：      。

35.第⑩段中划线的“从裂缝中透出父亲关切的眼睛，引导我翻动一页又一页的履历”一句的含义是什么？

清明·怀念过往

①清明节。四月的微雨，吹落零零星星娇弱的花瓣，雨雾中那柔柔的柳色，也沾染上潮湿的思念。每一年的清明，总是有雨。在这雨中漫步，总是能想起那古诗中欲断肠的意境。千百年来，每到清明，人们总念起同一首诗，即使心中思念的人是如此不同。文学的魅力，便是如此。

②离家的少年，望着渐行渐远的车窗，总会想起那笔下父亲的背影；在异乡踟蹰的青年，常常将巴金的那句“做一个战士”写在日记本的扉页，以不断激励自我；而当回乡之时，与那片魂牵梦萦的土地相遇，又会忍不住地念起艾青的那一句“为什么我的眼里常含泪水”。

③那是大师们以他们的赤子之心写就的作品。惟其如此，才能如此地广为传颂，并被人们记在心间。不分季节，不分地域，在无数的心灵间传播。他们的创作虽然停止，而灵魂却永远不朽；他们的时代已经结束，而作品却畅销不衰。

④在这样一个清明，让我们，再一次怀念起这些已经走远的大师，与他们一同分享那些震撼和慰藉过我们心灵的文字。

⑤  A 的文字，一直是如此细腻，捕捉着人们心头那小小的、甚至转瞬而逝的感动。读他的散文，永远也读不厌。那美丽得独一无二的句子，那在字里行间流淌的浓情，让你每次品读，都有新的发现，新的共鸣。

⑥他的《背影》、《给亡妇》等，更被称为“天地间第一等至情文学”。淡淡的笔墨，没有半点矫揉造作，却有动人心弦的力量。

⑦1999年，中国最具慈爱的一颗心脏停止了跳动，冰心老人走过了近百年的人生历程，含着微笑悄悄地离开了人间。一位思想不老的人，用她的一生爱祖国、爱世界，爱大海、爱孩子，她是中国母亲与和平的化身，她的一生，如同一部真善美的巨著。她的文字伴随着我们，如同沐浴着爱的慈光，使我们对一草一木心存感恩。“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”人世间的慈爱就在这字里行间淡淡弥散开来。

⑧长亭外，古道边……”当年的小英子牵着骆驼从城南走来，  B  和她的故事开始被越来越多的人熟识。真实纯真的笔调，梦境般的语言，清晰，又朦胧。冬阳下的骆驼队，脖子上悠悠清脆的驼铃声，奏出童年中的美妙音符。一幅幅画面，一声声轻响，是她一生也抹不掉的记忆。

⑨清明节在对春天的期盼和对过去的怀念中走近。苏醒的大地上，印刻着我们熟悉的身影，记忆，连同往事一起，在清明时节，镌刻成永恒。就让我们，从这些曾经无数次打动过我们的笔墨间，再次去感受他们带给我们的人格魅力，并借以寄托我们的敬仰和怀念之情。

回雁峰，南岳七十二峰之首，北雁南飞，到此为止，故而得名。宋之问的《题大庾岭北驿》中有：“阳月南飞雁，传闻至此归。”柳宗元过衡山时也写下“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。至于王勃的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，流传就更广了。为什么衡阳以南雁声甚少?这里是有科学道理的。

竺可桢先生在他的《物候学》中说，冬初日照缩短，气温降至10摄氏度以下，可激发北雁南飞。若日照增长，气温稳定在30摄氏度以上，可适于雁的居留。湖南地处亚热带，有趣的是正好处于我国冬季最冷的一月平均气温0摄氏度等温线以南，8摄氏度等温线以北，一月份平均气温4摄氏度—6摄氏度，冬季旦平均气温0摄氏度的天数10天左右，雪日5-10天，日照又比北方长。回雁峰以北处于冬季10摄氏度等温线以北，宜于大雁留居。洞庭渔米乡物产丰富，衡阳以北地势低平，不仅有广阔的洞庭湖面，且沼泽港汊纵横，水库、池塘、水田密布，像明镜，______，______，还有它们又极少封冻。雁是水上游禽，在这得天独厚的环境中，白天在水中有鱼虾可觅，田中有遗谷可寻，夜有湖洲芦苇可栖，或饮或啄，或嬉或栖，实在相宜。况且几经长途跋涉，体力大耗，再渡南岭，山峦起伏，水面极少，食宿之地难寻，要远翔南海之滨，体力难持。于是大雁不再南飞，便选择洞庭湖畔安营扎寨，乐度严冬，所以衡阳以南雁声甚少。

但雁也并非绝对不越南岭，少数雁群体力较好，有时也直飞南海之滨，也有的先在洞庭湖畔休整，补充营养，待体力恢复后再南飞。如有大量雁群超过南岭，则可能是当年冬季洞庭湖畔气候异常，河湖封冻，气温太低，食宿之处难寻。为了求得生存，只得继续南飞，寻找适宜越冬场所。史料中记载我国南海之滨，也有大雁的足迹它们应是雁群中的佼佼者了。

仿照文中画直线句子的修辞方法，再写出两个比喻，填在文中空白处。

作为一篇阐明事理的说明文，选文的说明对象是什么?

选文第二段中画线的句子运用了什么说明方法?

选文的说明顺序是什么?

选文第一段引用古诗文的作用是什么?

选文第二段从哪三个方面说明衡阳以南雁声甚少的?请分别概括出来。

选文引用了古诗文中对“衡阳雁”描写的句子。在我们学过的古代诗词中，也有类似的句子，想一想，写在下面。

我的自白

我虽然获得过诺贝尔物理奖，但我肯定我不是天才，在12岁以前，我还没上学呢！

念小学时，我们学校是一所大学附属小学，妈妈是那所大学的校长。小学的教师全是妈妈的学生，谁都不管我。爸爸、妈妈也不怎么管我。当时，我对上学没有兴趣。到学校看看，不喜欢我就走掉了，到池塘游泳，到河边捉小虾，四处游荡。那时，正是抗日战争时期，我与其他小朋友一样，生活在十分艰难的环境中。

我的父母都是教授，都是科学家。家里进进出出也都是科学家，再加上从小父母就把牛顿、爱因斯坦的故事讲给我听，耳濡目染地，我对科学产生了浓厚的兴趣。

童年，影响我最深刻的人是我的外祖母。外祖母一直照顾我，她没有一般“望子成龙”的心态。我父母也让我自由发展，这和很多中国的家庭不同。

每天，我从早上7点30分踏进实验室，到晚上11时走出实验室，没有圣诞节，没有星期天，这是出自我对科学的兴趣。可以说，是兴趣把我牵引到国际科学的“峰巅”。

兴趣对一个人的事业很重要。这么长的时间，没有兴趣如何去享受工作呢？所以，我劝那些想干成一番事业的朋友，应该以兴趣为出发点，不能勉为其难。

现在我不强迫孩子读书。其实，孩子在学校考第一不代表什么，至少，我认识的那些科学家们，都不是年年拿第一的好学生。我更不曾考过第一名。我这位开朗的爸爸常把我的孩子带进实验室，从小如此。我的女儿三岁时，就可以清楚地认清各种仪器了，而且她还有过目不忘的本事。问我希望女儿长大干什么，我当然想让女儿学物理，长大去接我的“班”，不过，女儿却对生物有兴趣。对这，我不去干预。各有各的兴趣嘛！我想，她将来会在生物学上做出贡献的。父母不该包办孩子的兴趣，因为“包办”是不能代替孩子的。

望子成龙：​                                           

勉为其难：​                                           

​                                           

​                                           

​                                           

​                                           

远尘淡墨调烟雨

                     ——瓷板上的中国书画

①古陶瓷上出现文字,早在三国时期就开始了。但直到六朝时期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表现形式存在,不能称之为陶瓷书法,直到唐代,随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器,陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外,用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现,从清中期开始,瓷板画的发展走向了兴盛。

②由土与火淬炼而成的中国陶瓷,经由笔与墨的浸染,从文化维度上脱胎换骨,从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上,亦碰撞生发出新奇别致的情趣。

③瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调,因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前,书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解,书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧,否则很容易流露粗糙、呆板之相。

④以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔,讲求力度、波势和意韵,故常有“力透纸背”之说;瓷板行书,由于温差导致的窑变,能够让料性发生变化,所有的力度,轻重缓急,提按使转,所有的色相,浓淡枯涩,墨色变幻,赖火之功,会完全“现形”,因而更胜“力透纸背”,而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处,纸不可及也,但若没有足够的好料和书写功力,也很容易“现丑”,釉中与釉下的书写,会让你笔行不畅,或浮或木,更遑论韵味,趣味。

⑤好的瓷板书画作品,非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐,绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙,又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款,也都是书法精品,色釉交映,凝练浑厚,浸透金石,尽现风流。

⑥古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开,鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨,一见倾心镌画台。”在英文里,“中国”和“瓷器”是同一个单词——china。瓷,连接着中国人的精神世界,延续这种优美的传统技艺,更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画,将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体,既拓宽了书画艺术的载体,又以不同书体、内容、章法之有机组合,为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”,萃取出凝重质朴的魅力。

⑦书画行走瓷板,笔墨线条在釉彩间舒展舞蹈,古典诗文在瓷板上低吟浅唱,刚强者有了柔软的面容,柔软者有了刚强的筋骨,正合乎中国人的太极之“道”。惟其得道,“瓷”与“书画”这两门中国传统技艺蕴含的人文精神、审美理念和艺术感染力才能更长远的彰显。

（摘自中央国家机关书协微信平台）

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   古陶瓷文字----陶瓷模印文字-----（          ）------（         ）

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读书是一种心灵修复

 ⑴书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。

 ⑵读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅 读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》和《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。

 ⑶读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，人要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼 不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时缓解：对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。

 ⑷读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸 葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得 “收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。

 ⑸读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉、孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘明失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。

 ⑹读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。(有删改）

【材料一】曹文轩：读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方。读书其实培养的是一种眼力，不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。

【材料二】培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。