知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面文言文语段，完成下列各题．
                                （一）
    萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，敻无与比，常自携一壶，逐胜郊野．偶憩于逆旅，独酌独吟．会有风雨暴至，有紫衣老人领一小童避雨于此．颖士见其散冗，颇肆陵侮．逡巡，风定雨霁，车马卒至，老人上马，呵殿而去．颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书，名丘．”初，颖士尝造门，未之面，极所惊愕．明日，具长笺造门谢，尚书命引至庑下，坐而责之，且曰：“所恨与子非亲属，当庭训之耳．”顷曰：“子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎？”颖士终扬州功曹．
                                 （二）
    魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者．公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，…公子于是乃置酒大会宾客．坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生．侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子．公子执辔愈恭．侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之．”公子引车入市．
注：公子：魏公子，战国时魏昭王少子，昭王死后，安釐王即位，封公子为信陵君．
（1）下列句子中划横线的词语解释错误的一项是
A．颖士仓忙觇之（打听，调查）             B．颖士尝造门（到…去）
C．欲厚遗之（遗留）                      D．公子从车骑，虚左（空出）
（2）下列句子划横线的词意思相同的两项是
A．老人上马，呵殿而去                   人不知而不愠
B．偶憩于逆旅，独酌独吟．               苟全性命于乱世
C．为大梁夷门监者                       公输为楚造云梯之械
D．公子于是乃置酒大会宾客．              见渔人，乃大惊，问所从来
（3）用现代汉语写出下列句子的意思．
①．所恨与子非亲属，当庭训之耳．
译文：    ．
②．侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子．
译文：    ．
（4）萧颖士和魏公子（信陵君）的待人态度有何不同？请简要回答．

难度：较难

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2．阅读古文，根据要求回答问题．
    普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书．晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日．及次日临政，处决如流．既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也．
    普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任．宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比．常奏荐某人为某官，太祖不用．普明日复奏其人，亦不用．明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归．他日补缀旧纸，复奏如初．太祖乃悟，卒用其人．
（1）下面句子中加点词语的解释，正确的一项是
A．少
习
•
（学习）吏事
及
•
（等到）为相
B．虽多
忌
•
克
•
（“忌刻”的意思，即嫉妒刻薄）     每归
私
•
（自己）第
C．
卒
•
（终于）用其人
发
•
（发现）箧视之，
D．循
默
•
（按常规办事）                       太祖
乃
•
（才）悟
（2）翻译下列文言句子
晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日
（3）下面对选文的分析，正确的一项是
A．赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是赵普性格沉稳．
B．赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在两件事上：为治国而勤奋读书，办事刚毅果断．
C．对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，说明太祖是个偶尔固执，但最终仍会明辨是非的君主．
D．出自第一段的成语有“处决如流”、“爱不释手”．
（4）下面是对画线部分进行联想和想象改写而成的一段课本短剧，请你将未完成的内容补写在横线处（对话、动作、神态要求符合人物身份、性格特征）．
太祖（勃然大怒）：此人究竟是什么人？你要屡屡举荐他？
赵普：
太祖：不得再议此事！
（赵普神色不变，跪下拾起撕碎的奏折，退朝回家，默默将它补好）
（第二天，赵普上朝）
赵普（呈上补好的奏折）
太祖
赵普：
太祖（思索良久）：    ．

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3．伤仲永
    金溪民方仲永，世隶耕．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之．父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名．其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学．
（1）解释下列加点字词的意思．
①指物作诗立
就
•
         ②其
文
•
理
•
皆有可观者
③
或
•
以钱币乞之         ④日
扳
•
仲永环谒于邑
（2）翻译划线的句子．
①即书诗四句，并自为其名．
②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之．
（3）根据本段回答：作者为什么“伤仲永”？

难度：中等

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4．【甲】
    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由事感激，遂许先帝以驱驰．后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之产，尔来二十有一年矣．
                                                                  （选自《出师表》）
【乙】
    时先主（刘备）屯新野．徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来．”庶曰：“此人可就见，不可屈致也．将军宜枉驾顾之．”
    由是先主遂诣亮（诸葛亮），凡三往，乃见．因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘．孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖獗，至于今日．然志犹未已．君谓计将安出？”
                                                                    （选自《隆中对》）
（1）下列句子加点的词意思不同的一项是
A．三
顾
•
臣于草庐之中        将军宜枉驾
顾
•
之
B．时先主
屯
•
新野           发闾左適戍渔阳九百人，
屯
•
大泽乡
C．遂
许
•
先帝以驱驰          高可二黍
许
•

D.
咨
•
臣以当世之事           愚以为营中之事，悉以
咨
•
之
（2）下列句子的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是
A．咨臣
以
•
当世之事          B．遂许先帝
以
•
驱驰
C．扶苏
以
•
数谏故            D.
以
•
君之力，曾不能损魁父之丘
（3）下列句中加点的词指代的对象判断不正确的一项是
A.
臣
•
本布衣（诸葛亮自称）     B．遂许
先
•
帝
•
以驱弛（刘备）
C.
孤
•
不度德量力（刘备自称）   D.
君
•
谓计将安出（徐庶）
（4）用现代汉语翻译句子．
①受任于败军之际，奉命于危难之间．
译文：    ．
②孤不度德量力，欲信大义于天下
译文：    ．
（5）甲乙两段文字叙述了同一件事，但侧重点不同，甲文表达了诸葛亮感念先主（刘备）知遇之恩；乙文表现了先主（刘备）
（6）乙段中的“凡三往，乃见”与甲段中的句子    相照应，可以概括为一个成语是    ．
（7）对刘备“三往，乃见”，你有什么看法？

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5．阅读下面文言文，完成下列各题．
                                  司空图
    司空图，字表圣，河中虞乡人．父舆，有风干．图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之．凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府．召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都．卢携以故宰相居洛嘉图节常与游．携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也．”渥即表为僚佐．会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中．
    黄巢陷长安，将奔，不得前．图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：“我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中．”图不肯往，章泣下．遂奔咸阳，间关至河中．僖宗次风翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人．后狩宝鸡，不获从，又还河中．龙纪初，复拜旧官，以疾解．景福中，拜谏议大夫，不赴．后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去．
    图本居中修山王官谷，有先人田，遂隐不出．作亭观素室，悉图唐兴节士文人．名亭曰休休，作文以见志曰：“休、美也，既休而美具．故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休．”因自目为耐辱居士．其言诡激不常，以免当时祸灾云．
    每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐．王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受．尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽．时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难．
    朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起．哀帝弑，图闻，不食而卒，年七十二．
                                                          （《新唐书•列传--九》有改动）
【注】卢携：（824年～880年），唐，字子升，范阳（今河北涿县）人．
（1）下列句子中加点词的解释错误的一项是
A．俄而凝
坐
•
法贬商州（由…而获罪）    B．属于观察使卢渥（通“嘱”，叮嘱）
C．不获
从
•
，又还河中（跟从）           D．悉
图
•
唐兴节士文人（图画）
（2）用“/”给文中划线句断句．（限段四处）
卢携以故宰相居洛嘉图节常与游．
（3）用现代汉语写出下面文言句子的意思．
①我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中．
②其言诡激不常，以免当时祸灾云．
（4）司空图是个怎样的人？请结合文意简要赏析．

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6．阅读下列语段，完成下列各题
【甲】
    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同．若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也．
    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下．愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益．
    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督．愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所．．
    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也．侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也．
                                                              （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
    诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨^①，约^②官职，从权制^③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情^④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物^⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也．可谓识治之良才，管、萧之亚匹^⑥矣．
【注】①仪轨：礼仪制度．②约：省减，简约．③权制：合乎适宜的制度．④服罪输情：认罪并表示悔改．⑤物：指人，百姓．⑥亚匹：同一流人物．亚：同类．
（1）解释下列加点词语．
①以
昭
•
陛下平明之理
②未尝不叹息
痛
•
恨
•
于桓、灵也
③
抚
•
百姓
④犯法怠慢者虽
亲
•
必罚
（2）下面选项中加点的词语意思相同的一项是
A．先帝称
之
•
曰能                   诸葛亮
之
•
为相国
B．未尝不叹息痛恨
于
•
桓、灵也         终
于
•
邦域之内
C．悉
以
•
咨之                      愚
以
•
为宫中之事
D．若有作奸犯科及为忠善
者
•
           尽忠益时
者
•
虽仇必赏
（3）将下列语句翻译成现代汉语．
①悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所．
②善无微而不赏，恶无纤而不贬．
（4）【乙】文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合【甲】文加以说明．

难度：较难

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7．阅读【甲】【乙】两个文段，完成下列各题．
【甲】
    环滁皆山也．其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也．山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也．作亭者谁？山之僧智仙也．名之者谁？太守自谓也．太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也．山水之乐，得之心而寓之酒也．…然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也．太守谓谁？庐陵欧阳修也．
                                                                  （选自《醉翁亭记》）
【乙】
    欧阳修初谪滁山，自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”．客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代^①以来金石^②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一壶．”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者也．余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也．”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也．吾为此名，聊以志吾之乐尔．”
                                                                   （选自《诗人玉屑》）
【注】①三代：指夏、商、周三代．②金石：指钟鼎文及碑文．
（1）解释下面句子中加点的词语．
①醉翁之
意
•
不在酒
②欧阳修初
谪
•
滁山
（2）下列加点字意思相同的一项是
A．有亭翼
然
•
临于泉上者/
然
•
亦知夫不必逃也
B．则又
更
•
号“六一居士”/
更
•
若役
C．既老而衰且
病
•
/久已
病
•
矣
D．
而
•
尝置酒一壶/
而
•
不知人之乐
（3）翻译下面的句子．
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也．
译文：
②吾为此名，聊以志吾之乐尔．
译文：
（2）我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了．
（4）根据上面语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因．
“醉翁”：
“六一居士”：
（5）在不同时期，欧阳修分别以什么为乐？请根据上面语段内容加以概括．
在滁州时：
在颍州时：    ．

难度：较难

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8．古诗文阅读
【甲】
    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享．同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也．盖余之勤且艰若此．
【乙】
    贾逵^①年五岁，明惠过人．其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣^②，而归居焉，亦以贞明见称．闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之．逵静听不言，姊以为喜．至年十岁，乃暗诵《六经》．姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一．”乃剥庭中桑皮以为牒^③，或题于扉屏^④，且诵且记，期年，经文通遍．
                                                         （选自王嘉《拾遗记•贾逵勤学》）
【注】①贾逵：东汉经学家、天文学家．②嗣：子孙后代．③牒：供写字用的竹片或木片．④屏：屏风．
（1）下列语句中加点词解释不正确的一项是
A．同舍生皆
被
•
绮秀（通“披”，这里是穿的意思）   B．余则缦袍
敝
•
衣处其间（破旧）
C．
未
•
尝
•
有教者入门（不曾）                    D．
期
•
年
•
，经文通遍（期待来年）
（2）选出下列加点词语意思、用法相同的一项
A．余则缊袍敝衣处
其
•
间                      有蒋氏者，专
其
•
利三世矣
B．而归居焉，亦
以
•
贞明见称                  不以物喜，不
以
•
己悲
C．盖余
之
•
勤且艰若此                          其姊韩瑶
之
•
妇
D．以衾拥覆，久而
乃
•
和                       问今是何世，
乃
•
不知有汉，无论魏晋
（3）下列与“亦以贞明见称”句式不相同的一项是
A．为小人所用                              B．吾长见笑于大方之家
C．未尝有教者入门                           D．为天下笑者，何也
（4）选出对【甲】【乙】两段选文理解不正确的一项
A．【甲】段写出了宋濂从师求学的艰难，生活异常艰苦的经历．
B．宋濂写自己求学的艰苦是想用自己的例子来训斥马生学习不用功．
C．【乙】文写出了贾逵从小靠隔篱笆墙听他人读书强记，经文通遍的勤学故事．
D．贾逵也是一位家境贫穷、喜欢学习，创造条件、克服了这些困难，获得了知识的人．
（5）下列文言断句正确的一项是
A．匡衡/字稚圭/勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之
B．匡衡字/稚圭勤学/而无烛邻/舍有烛而不逮/衡乃穿壁引/其光以书映光而读之
C．匡衡/字稚圭/勤学而无烛/邻舍有烛而不逮衡/乃穿壁/引其光以书映光而读之
D．匡衡字稚/圭勤/学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之
（6）将文言文中画线的句子翻译成现代汉语．
    ①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也．
    ②闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之．
（7）读了以上两段文字，你有怎样的感受？

难度：较难

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9．阅读文言文语段，完成下列各题
                                  （甲）
    林尽水源，便得一山．山有小口，仿佛若有光．便舍船，才通人．复行数十步，豁然开朗．土地平旷，屋舍俨然．有良田美池桑竹之属．阡陌交通，鸡犬相闻．其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐．
    见渔人，乃大惊，问所从来，具答之．便要还家，设酒杀鸡作食．村中闻有此人，咸来问讯．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋．此人一一为具言所闻，皆叹惋．余人各复延至其家，皆出酒食．停数日，辞去．此中人语云：“不足为外人道也．”
--（陶渊明《桃花源记》）
                                    （乙）
    老人引杨氏入山之大穴．鸡犬陶冶^①，居民之大聚落也．至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣．吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲^②之属，皆不私藏，与众共之，故可同处．子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者，惟薪米鱼肉，此殊不缺也．惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳．”杨谢而从之．又戒曰：“子来或迟，则封穴矣．”迫暮，与老人同出．
--（南宋康与之《昨梦录》）
【注释】①陶冶：悠闲的样子．②枲：xǐ，麻．
（1）解释下列句中的加点词语．
悉
•
如外人            悉：
率妻子邑人来此
绝
•
境
•
   绝境：
此中人
语
•
云          语：
麻枲之
属
•
            属：
（2）把下列句子翻译成现代汉语．
①今是何世，乃不知有汉，无论魏晋．
②老人肯相引至此，则必贤者矣．
（3）（甲）文写道：“此人一一为具言所闻，皆叹惋．”说说桃花源中人叹惋些什么？
（4）（甲）文为我们描绘了一幅世外桃源，（乙）文为我们描绘一幅神奇梦境，这两个场景虽然有一定的差别，但都表达了作者怎样的思想感情呢？

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10．出师表
    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也．诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同．若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也．
    侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下．愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益．
    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督．愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所．
    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也．侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也．
    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰．后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣．
    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也．受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛．今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也．
    愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵．若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏．臣不胜受恩感激．今当远离，临表涕零，不知所言．
（1）解释下列句中加点词语在文中的意思．
①先帝不以臣
卑
•
鄙
•
                  ②以
光
•
先帝遗德
③是以先帝
简
•
拔
•
以遗陛下             ④悉以
咨
•
之
（2）用现代汉语翻译下面句子．
①此诚危急存亡之秋也．　　　　　　
②今当远离，临表涕零，不知所言．
（3）古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理．作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？
（4）陆游在《感状》中说“凛然出师表，一字不可删．”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心．细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面？（答出三点即可）

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