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            • 1. 阅读下面课外文言文,完成下列各题
                  学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.
              (1)解释句中加点的词.
              ①失则多,或失则
                  
              ②然后能救
              失也    
              (2)下列句中的“之”与其他三项用法不同的是    
              A.教者必知

              B.虽与
              俱学
              C.此四者,心
              莫同也
              D.学而时习

              (3)用现代汉语翻译下面的句子.
              教也者,长善而救其失者也.
              译文:    
              (4)下列有关老师的议论,不正确的一项是    
              A.老师的作用就是了解学生的不同心态,然后对症下药.
              B.老师的教育方法没有一种固定的模式.
              C.老师的失去了针对性的教育方法就成了无的之矢.
              D.德高为师,身正为范.做教师就要注意自己的一言一行,时刻注意迁就学生的不良行为.
            • 2. 古诗文阅读
              【甲】
                                                  小石潭记
                  从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
                  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.
                  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
                  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
                  同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.

              【乙】
                  乐广尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之既饮而疾.”于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也.复置酒于前处,谓客日:“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初.”广乃告其所以,客豁然意解,沈疴顿愈.                                                                                    (选自《晋书》) 
              【注】①久阔:久别.②河南:郡名,乐广担任河南尹.③听事:官府办公的地方.④角:角弓,用牛角装饰的弓.⑤沉疴(chén  kē):久治不愈的病.
              (1)下列句子加点词意思相同的一项是    
              A.乃
              之而去   岳阳楼
                   
              B.明灭可
                    才美不外

              C.
              竹取道     齐师
              我     
              D.潭中鱼可百
              头     高可二黍

              (2)下列“以”与“以其境过清”中的“以”用法相同的一项是    
              A.属予作文
              记之                    B.不以物喜,不
              已悲.
              C.
              残年余力,曾不能毁山之一毛    D.
              伤先帝之明
              (3)下列加点字解释不正确的一项是    
              A.斗折
              行  (名词做状语,像蛇一样)     B.广
              告其所以   (于是,就)
              C.乐广
              有亲客  (曾经)                 D.广问其
                     (故意)
              (4)下列文言断句不正确的一项是    
              A.潭中鱼/可百许头            B.四面/竹树环合
              C.以其/境过清                D.酒中/复有所见不
              (5)下列有关《小石潭记》说法不正确的一项是    
              A.用“隔”“闻”“伐”“取”“见”等动词,写出了发现小石潭的经过,点明小石潭人来人往,为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔.这里的写景用的是移步换景的写法.
              B.作者游小石潭时感情随所闻所见而变化,开头心情快乐,这从作者“闻水声,如鸣佩环,心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知;最后的心情又是凄凉忧伤的,这从“寂寥无人,凄神寒骨”的描写可知.
              C.本文作者的乐是忧的另一种表现形式.柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来.
              D.作者将小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的对比,有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情,也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满.
              (6)把文言文中划线的句子翻译成现代汉语.
              ①潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.
              ②见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾.
              (7)读了【乙】文给你怎样的启示?
            • 3. 【古文阅读】
              (甲文)
                  陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘.”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
                                                                            (选自《史记•陈涉世家》)
              (乙文)
                  勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚羑里.晋重耳奔翟,齐小白奔莒,其卒王霸.由是观之,何遽不为福乎?”
                  吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也,曰:“女忘会稽之耻耶?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重彩,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳.
                                                                       (选自《史记•越王勾践世家》)
              【注】①种、重耳、小白均为人名.
              (1)下列句中的加点词,意思相同的一组是    
              A.
              与人佣耕                饮食亦
              胆也
              B.
              中往往语,皆指目陈胜     其
              王霸
              C.将军
              被坚执锐           
              自耕作
              D.公等
              雨                 厚
              宾客
              (2)下列句中加点的“之”与“此诚危急存亡之秋也”的“之”用法和意思相同的一项是    
              A.辍耕
              垄上               B.勾践
              困会稽也
              C.怅恨久
                               D.燕雀安知鸿鹄
              志哉
              (3)用现代汉语翻译下列句子.
              ①由是观之,何遽不为福乎?
              ②越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐.
              (4)回答下面问题.
              ①请写出与甲、乙两个语段相关的成语.
              ②陈胜、勾践后来都成就了大的功业.请结合甲、乙两个语段的内容,谈谈他们的人生经历给你的启示.
            • 4. 阅读下列文言文,完成下列各题.
                  文帝之后六年,匈奴大入边.乃以宗正刘礼为将军,
              霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡.上自劳军,至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏
              甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:“天子
              至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’”.居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军.”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰.”于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军.”成礼而去.
                 
              出军门,群臣皆惊.文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭
              虏也.至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之.月余,三军皆罢.
              拜亚夫为中尉.
                                                                (选自《史记》卷五十七《绛侯周勃世家》)
              【注释】①彀(gòu):张满弓.弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓.②持满:把弓弦拉足.③军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军.④节:符节,皇帝给的凭证.⑤壁门:营门.⑥按:控制.
              (1)解释下列句中加点的词语.
              ①乃以宗正刘礼为将军,
              霸上       军:    
              ②军士吏
              甲,锐兵刃              被:    
              出军门,群臣皆惊              既:    
              (2)下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是      
              A.已而
              细柳军              天子
              怒,伏尸百万,流血千里.(《战国策》)
              B.其将固可袭
              虏也          广起,夺
              杀尉           (《史记•陈涉世家》)
              C.天子
              至                 
              欲与常马等不可得.     (韩愈《马说》)
              D.
              拜亚夫为中尉            
              不知有汉,无论魏晋.   (陶渊明《桃花源记》)
              (3)把文中画横线句子翻译成现代汉语.
              ①壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰.”
              (4)文中画横线的句子没有断句,请根据自己的理解用“/”断开.(断两处)将 军 亚 夫 持 兵 揖 曰 介 胄 之 士 不 拜 请 以 军 礼 见.
            • 5. 愚溪诗序(节选)
                                                     柳宗元
                ①灌水之
              有溪焉,东流入于潇水.或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪.或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪.予以愚触罪,谪潇水上.爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉.古有愚公谷,今予
              是溪,故更之为愚溪.
                ②愚溪之上,买小丘,为愚丘.自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉.愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也.合流屈曲而南,为愚沟,遂负土累石,塞其隘,为愚池.愚池之东为愚堂,其南为愚亭,池之中为愚岛.嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚
              焉.
                ③宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也,皆不得为真愚.今予遭有道而违于理,
              于事,故凡为愚者,莫我若也.
                ④是溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,能使愚者喜笑眷慕.予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰.以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也.于是作《八愚诗》,纪于溪石上.
              【注】:①超鸿蒙,混希夷:指超越天地尘世,与自然混同,物我不分.
              (1)下列句中的“而”与“合流屈曲而南”中的“而”意义和用法相同的一项是    
              A.温故而知新                       B.溪深而鱼肥
              C.鸣之而不能通其意                  D.后天下之乐而乐
              (2)下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是    
              A.文章第一段交代了溪水的位置及以“愚溪”命名的原因.
              B.作者认为自己在清明政治下做了错事,确实是天下最愚蠢的人,颇为自责.
              C.作者不是客观地描摹自然风景,而是借题发挥,写愚溪也是写自己.
              D.通篇围绕一个“愚”字,从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,表达了一个遭受沉重打击的正直士大夫的孤愤之情.
              (3)解释下列句中加点的词.
              ①灌水之
              有溪焉      阳:        ②今予
              是溪  家:    
              ③咸以愚
              焉         辱:         ④
              于事      悖:    
              (4)翻译下列句子.
              ①予以愚触罪,谪潇水上.
              译文:    
              ②是溪虽莫利于世,而善鉴万类.
              译文:    
            • 6. 阅读文言语段,完成下列各题
                自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月
                至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
                春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
                每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”
              (1)下列句中加点实词意义相同的一项是    
              A、
              非亭午夜分/有朋
              远方来           B、
              乘奔御风/
              人有百手
              C、
              引凄异/
              予作文以记之             D、
              王命急宣/
              以为死,或以为亡
              (2)选出加点虚词意义和用法相同的一项    
              A、不
              疾也/今子欲
              子之梁国而吓我邪        B.春冬
              时/鸣
              而不能通其意
              C、
              间千二百里/安陵君
              许寡人              D.登轼
              望之/游人去
              禽鸟乐也
              (3)将文中的划线句子翻译成现代汉语.
              重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.
            • 7. 下列虚词用法相同的一项是(  )
              A.无丝竹之乱耳       无案牍之劳形         何陋之有           菊之爱
              B.出淤泥而不染       可远观而不可亵玩焉    而记其长曾不盈寸   濯清涟而不妖
              C.余人各复延至其家   得其船               竖其左膝           其船背稍夷
              D.货恶其弃于地       不必藏于己           力恶其不出于身     于我如浮云
            • 8. ①凡作事专心志,竭计虑,
              日夜而为之者,曰不遗余力,曰惟日不足,若余之寻花是也.忆辛丑年,自昆山而太仓,而嘉定,而南翔,看牡丹三十五家.乙巳,寻牡丹于江阴,以无向导,废然而反.结伴寻花,或舆或
              ,僻远之地无不至;有初至不得入者,辄再三往,必得观而后已.
                ②山中名花,大抵皆寓目,多生平所未见者.昼则坐卧花前,夜则沉醉花下,如是数日.兴尽则挂帆渡湖,至虎丘观花市而归;复遍历昆山城内外有花之所.
                ③客曰:“周濂溪谓‘牡丹,花之富贵者也’.以子之贫贱,毋乃不宜!”余曰:“吾贫则无儋石矣,而性慷慨,喜豪放,无贫之气;贱为韦布矣,而轻世肆志,不
              王侯,无贱之骨.安在与花不宜?”客又曰:“欧阳公,儒者也. 以牡丹为花妖.子何好之甚?”余曰:“凡物之美者,皆能为妖,何独花也.溺其美而
              其中,皆足以丧身.吾不得于世,借以娱目肆志而已,何妖之为!”
              【注】①浃辰:十二日.
              (1)下列句中的“而”与“必得观而后已”中的“而”意义与和用法相同的一项是    
              A.至虎丘观花市而归                  B.废然而反
              C.言和而色夷                       D.乃以瓦布之,而动之如初
              (2)下列对原文的理解和分析,不正确的一项是    
              A.作者为寻访牡丹,跋山涉水,不辞辛劳,总觉得时间不够用.
              B.作者喜爱牡丹成癖,看见名花,就日夜与其相伴,如醉如痴.
              C.作者说牡丹是富贵之花,而自己性情慷慨豪放,与牡丹不相宜.
              D.作者认为自己与世道不相和,借赏花来愉悦眼目放纵心志罢了,不能认为它妖.
              (3)解释下列句子中的加点词.
              日夜而为之者     穷:       ②或舆或
                      杖:    
              ③不
              王侯          事:       ④溺其美而
              其中:动:    
              (4)翻译下列句子.
              ①若余之寻花是也.
              ②以牡丹为花妖.子何好之甚?
            • 9. 阅读下面【甲】【乙】两个文段,完成下列各题.
              【甲】
                  伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水.钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之
                  伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
                                                                              (节选自《列子•汤问》)
              【乙】
                  孔子学鼓琴于师襄子,十日不进.师襄子曰:“可以益矣.”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也.”有间,曰:“已习其数,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其志也.”有间,曰:“已习其志,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其为人也.”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.曰:“丘得其为人.眼如望羊,如王四国非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也.”
                                                                   (节选自《史记•孔子世家》,有改动)
              【注】①进:学习新曲.②益:增加,此处与“进”同义.③数:规律,这里指演奏的技巧.④穆然:沉静深思的样子.⑤望羊:即“望洋”,向远处看的样子,这里指目光高远.⑥王(wàng)四国:统御四方天下.
              (1)解释下列语句中加点词的意思.
              在登高山           志:    
              逢暴雨             卒:    
              ③孔子学鼓琴
              师襄子    于:    
              (2)用现代汉语翻译下列语句.
              ①伯牙所念,钟子期必得之    
              译文:    
              ②非文王其谁能为此也        
              译文:    
              (3)根据【甲】【乙】两个文段的文意填空.(第①空用自己的话回答,第②③空用原文回答)(3分)
                   琴在古人的生活中,不是一种简单的乐器.善鼓琴者往往在琴音中寄托①    ,善听者则闻弦而知雅意,借琴识人,是谓“知音”.我们从【乙】文中看到,孔子学琴经历了“得其数”、“得其志”、“②    ”三个阶段,最终达到鼓琴的最高境界;从【甲】文“③    ”这句话能够看出,钟子期不愧为俞伯牙的知音.
              (4)俞伯牙、钟子期的知音故事广为流传,常常被诗人引用,成为诗歌中常见的典故.下列诗句没有使用这个典故的一项是     (只填字母)
              A.摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?
              B.此曲只应天上有,人间能得几回闻?
              C.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.
              D.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
            • 10. 阅读文言文,完成下列各题.
                                          鱼我所欲也(节选)
              《孟子》
                  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心
              (1)解释下列加点词在文中的含义.
              ①所识穷乏者
              我与?得:    
              尔而与之.                  蹴:    
              为身死而不受.              乡:    
              ④是亦不可以
              乎?已:    
              (2)下列各组加点词意思和用法相同的一项是    
              A.呼尔
              与之                  潭西南

              B.是亦不可以已
                             颓然
              其间者
              C.得
              则生                    吾妻
              美我者
              D.今为妻妾之奉
              之             不足
              外人道也
              (3)请用现代汉语翻译文中划线句子.
              ①万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
              译:    
              ②此之谓失其本心.
              译:    
              (4)这篇文章论证了一个什么观点?节选部分运用了哪些论证方法?
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