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            • 1． 关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。 其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（　　）
              A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想
              B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想
              C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想
              D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
              难度：中等
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            • 2． “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（　　）
              A．儒家
              B．墨家
              C．法家
              D．道家
              难度：较易
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            • 3． 斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想（　　）
              A．强调礼仪和社会责任
              B．强调“德治”和“君轻民贵”
              C．强调“仁”和“仁政”
              D．强调“有教无类”和“温故知新”
              难度：中等
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            • 4． “儒”原为西周春秋时期的一种职业。孔子出生于鲁国一个没落贵族家庭，15岁时立志学习礼乐，成为一名儒士。后来，人们把崇信孔子学说的人称为“儒”、“儒士”。最初“儒”的主要职能是（　　）
              A．主持祭祀和丧葬礼仪
              B．为平民治病及宣教道德规范
              C．为诸侯提供安邦定国的方案
              D．记载王侯的重要行为
              难度：较难
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            • 5． 某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于（　　）
              A．儒家
              B．法家
              C．道家
              D．墨家
              难度：中等
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            • 6． 春秋战国时期是儒家思想的创立与初步发展时期。下列历史成语典故中，能反映该时期儒家思想核心的是（　　）
              A．墨守成规
              B．当仁不让
              C．鼓盆而歌
              D．程门立雪
              难度：中等
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            • 7． 西汉时贾谊上书《治安策》，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了（　　）
              A．儒家学说
              B．法家学说
              C．道家学说
              D．墨家学说
              难度：中等
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            • 8． 荀子说：“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”据此，你认为荀子（　　）
              ①主张“性恶论”   ②重视礼制    ③强调教化    ④主张礼法并施。
              A．①②③
              B．①③④
              C．①②④
              D．①②③④
              难度：中等
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            • 9． 荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此判断荀子（　　）
              A．主张性恶反对性善
              B．主张礼法并用
              C．强调实施严刑峻法
              D．提倡为政以德
              难度：中等
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            • 10． 苟子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（　　）
              A．苟子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
              B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
              C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
              D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
              难度：中等
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