知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下列材料，回答问题。
材料一吾人当此民族、民权革命成功之时，若不思患预防，后来资本家出现，其压制手段恐怕比专制君主还要甚些，那时杀人流血去争，岂不重罹其祸么！……如有一工厂，佣工数百人，人可生二百元之利，而工资所得不过五元，养家糊口，犹恐不足，以此不平，遂激为罢工之事，……国家一切大实业，如铁道、电气、水道等事务皆归国有，不使一私人独享其利。
--摘自1912 年4 月1 日孙中山的演说《为国利民福而努力奋斗》
材料二实业之范围甚广，农工商矿，繁然待举，而不能偏废者，指不胜屈。然负之而可举者，其作始为资本，助之而必行者，其归结为交通。……苟无铁道，转运无术，而工商皆废，复何实业之可图？故交通为实业之母，铁道又为交通之母。国家之贫富，可以铁道之多寡定之，地方之苦乐，可以铁道之远近计之。
--摘自1912 年6 月22 日孙中山与《民立报》记者的谈话
（1）根据材料一，分析孙中山认为应该要预防什么问题？
（2）根据材料一、二，概括这一时期孙中山的主要活动。并结合所学知识对孙中山的上述认识和活动进行评价。

难度：中等

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2． “为东亚造和平，拯斯民于水火；与列宁相伯仲，极世界之荣哀。”此联所悼念的是（　　）

A．孙中山

B．“圣雄”甘地

C．凯末尔

D．日本明治天皇

难度：中等

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3．【中外历史人物评说】
请阅读下列材料，回答问题。
材料一纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。--毛泽东《纪念孙中山先生》
我对孙君最不满的一件事是，“为目的而不择手段”。孟子说：“行一不义，杀一无辜，而得天下，不为也。”这句话也许有人觉得迂阔不切事情，但我始终认为，（这）是政治家道德所必要的。--梁启超《孙文的价值》
材料二对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。--恩格斯《德国状况》
当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成有生命力的民族大国的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。--列宁《论尤尼乌斯的小册子》
（1）据材料一，比较毛泽东与梁启超对孙中山评价的不同点。
（2）据材料二，比较恩格斯和列宁对拿破仑对外战争评价的不同点。
（3）综合上述材料，我们评价历史人物时应遵循哪些原则？

难度：中等

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4．阅读材料，完成下列要求。
尽管孙中山是名义上是领导人，他却未能控制全国。孙中山建立了一个新的政党--国民党，该党在1913年4月国会选举时获得了大多数席位。但是实际权力却掌握在官僚和军阀手中，他们几乎一直无视名义上在北京拥有统治权的国民政府。相反，他们残酷地掠夺农村，使中国陷入一种野蛮的无政府动乱状态中。1926年以前的民国初期是中国历史上最糟糕的时期之一。
--摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版（下）
根据材料并结合所学知识，评析斯塔夫里阿诺斯的观点。
（要求：对作者的观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料和所学知识，史论结合。）

难度：中等

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5．某地孙氏后人想征集一幅祠堂大门对联，以下可采用的对联是（　　）

A．首创共和蠲帝制，独谙韬略著兵书

B．岷江水利千年颂，昌谷诗风万里香

C．一统江山明社稷，四书精典宋圣贤

D．海战献身致远舰，文行图志伯牙琴

难度：中等

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6．新文化史作为一种史学方法引入政治史的研究，不仅能弥补传统政治史研究的不足，而且拓宽了政治史研究的视野。阅读下列材料：
    材料一  辛亥革命前十余年间大量的报章杂志中，处处可见关于黄帝的各类论述，蔚为一股“黄帝热”。
--沈松侨《我以我血荐轩辕--黄帝神话与晚清的国族建构》
    材料二  1925年3月12日，“革命尚未成功”之际，孙中山却先行病逝。……着手修建中山陵的同时，留守广州的国民党中央执行委员会决定筹款五十万元，在广州修建孙中山纪念堂和纪念图书馆。当时，广东革命政府财政困窘，但还是积极采取各种措施，比如要求政府职员捐薪、向人民收取呈词附加费、销售孙中山纪念章、发动各校学生向全社会劝捐、要求各县县长担任额定募捐任务，等等，千方百计筹措这笔款项。
--李恭忠《开放的纪念性：中山陵建筑精神溯源》
（对上述事件，有社论指出）爱你的国父，如像爱你的祖先一样，崇仰革命之神如像昔日之神一样，努力把“国”之意义在建筑中象徵之出来，努力以昔日建祠庙之热诚来建今日国父之会堂及图书馆！
--《广州民国日报》（1925年4月21日）
领袖崇拜可以这样来看：即既存在着自发的领袖崇拜，也存在着“系统的、甚至是马基雅维利式的”领袖崇拜灌输。
--李恭忠《孙中山崇拜与民国政治文化》
    材料三  1933年，李大钊被北洋军阀政府杀害6年后，北平各界发起了公葬李大钊的活动。这次公葬除了北平中共地下党组织领导的青年学生外，当时国民政府的高层人士、社会各界团体（如北京大学）、各类知识分子（如胡适、鲁迅）纷纷在这次公葬活动中亮相，这显示了当时民国政治文化生态的复杂性和多元性。
--李宗刚、陈志华《公葬李大钊与二十世纪三十年代的政治文化生态》
请回答：
（1）材料一中的“黄帝热”是三民主义中哪种革命思想的文化象征？这种革命思想有何局限性？
（2）据材料二，孙中山崇拜仪式偏重于“自发的”还是“系统的”领袖崇拜？对此，你做何评价？
（3）据材料三分析，当时民国政治文化生态“复杂而多元”的原因是什么？并依据时代背景与所学知识，以¨复杂而多元的20世纪30年代中国政治文化生态”为主题，阐明社会各界代表出席李大钊公葬的不同意图。（要求：言简意赅；论述准确；表述成文；120字左右）

难度：中等

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7．孙中山病逝后，蔡元培曾作挽联祭奠，上联为：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局。”这里所肯定的孙中山先生的功绩是（　　）

A．提出了新三民主义主张

B．推翻了封建君主专制制度

C．进行了反军阀护民主斗争

D．领导了反复辟维共和斗争

难度：中等

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8．历史学家杨天石在《帝制的终结--简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是（　　）

A．“驱除鞑虏，恢复中华”

B．“创立民国”

C．“平均地权”与“节制资本”

D．“天下为公”

难度：中等

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9．材料一  武昌起义猝然发动，猝然成功，而此前革命党人发动的起义是屡战屡败，可以说，辛亥武昌首义成功大大出乎革命党人的预料，在混乱的局势面前，革命党人慌忙把领导权让给了黎元洪……孙中山宣称：“今日满清退位，中华民国成立，民族民权两主义已达到，唯民生主义尚未着手。今后吾人所当致力的，即在此事。”
--杨波《孙中山让位给袁世凯的原因探析》
材料二  武昌起义后，不数月半壁江山易帜，然而摆在国人眼前的景象是：“言外患则日逼南满，俄涎蒙古也；言内忧则会党充塞，匪盗如毛也。再观内部意见丛生，内讧可惧，四崩五裂，论之堪忧……每逢夜半，枪声四起，睡不安忱，惊惶起坐。”而此时作为资产阶级革命政党的同盟会，早已处于十分涣散状态，即“革命军起，革命党消”，“非有非常之人，行非常之事，方能澄清宇内，底定中原”。--《共和危言》，1912年3月28日《申报》
材料三  武昌起义后四天，以立宪派为主体的江浙资产阶级的政治代表，就开始制定拥护袁世凯以收拾大局的计划。他们一方面让拥有实力的袁世凯迫使清帝退位，以顺应一致要求共和的全国人心；另一方面则压迫革命党人交出政治权力，由袁世凯当共和政府的大总统……列强表示，只有在袁世凯解决“南北争端”后，才可能承认中华民国。--近代史资料丛刊《辛亥革命》
（1）阅读以上三段材料，概括辛亥革命后，孙中山让位袁世凯的原因。
（2）你如何看待孙中山让位袁世凯，谈谈你的认识。

难度：中等

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10．发展经济、改善民生是国家和民族发展的目标与责任。
20世纪上半叶，孙中山和甘地分别提出了改善民生的经济主张。请比较两者经济思想的异同。

难度：中等

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