知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

3．材料一马丁•路德强调：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。
材料二一般历史学家都认为《威斯特伐利亚和约》是欧洲宗教改革的结束，其主要内容概括如下：
哈布斯堡皇室承认加尔文教在神圣罗马帝国境内的合法宗教地位，同时新教徒和天主教徒享有平等的法律地位。
帝国境内各诸侯国可自行订定官方宗教，天主教、路德教和加尔文教为官方允许宗教。
帝国境内各诸侯国有主权及外交自主权，惟不得对皇帝及皇室宣战。
法国得到洛林地区梅林、图尔、凡尔登等3个主教区，和除了史特拉斯堡以外的整个亚尔萨斯地区。
帝国皇帝选举不得在现任皇帝在世时进行，以免皇帝干预，影响结果。
法国和瑞典在神圣罗马帝国议会有代表权。
允许奥斯纳布鲁克主教由天主教徒和新教徒交替担任。
（1）结合材料一简述马丁•路德关于宗教信仰的主要观点。
（2）结合材料二及所学分析欧洲宗教改革的性质及影响。

难度：中等

解析收藏试题篮

0/40

进入组卷