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            • 1． 太平天国运动时期，常熟有个叫曾含章的人在《避难纪略》中写道：“令业户（指地主）领伪凭，曰田凭，诱以领凭之后得以收租，卒无一人应之者。盖明知租之必不能收，而深虑贼之知为业户而加害不休也。”这一记载（　　）
              A．可体现出太平天国的反封建精神
              B．反映了《天朝田亩制度》颁行的局限性
              C．表达了他对清政府不作为的不满
              D．不是对太平天国土地政策的如实反映
              难度：中等
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            • 2． 定都天京后，洪秀全颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”，这表明洪秀全（　　）
              A．十分重视农民政权的法制建设
              B．违背了起义前的革命誓言
              C．没有摆脱封建传统观念的影响
              D．遵循了儒家传统道德要求
              难度：中等
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            • 3． “太平天国的历史作用不在于“运动“本身“革命“，而在于引发了“生死竞争“，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动（　　）
              A．客观上推动了中国近代化
              B．不能承担民主革命重任
              C．顺应了中国历史发展趋势
              D．沉重打击了清政府统治
              难度：中等
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            • 4． 李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采取了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国（　　）
              A．没有实行宗教改革
              B．缺乏科学理论指导
              C．不能充分依靠人民
              D．没有彻底革命精神
              难度：中等
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            • 5． 南京大学崔之清教授曾经指出，太平天国的革命纲领是“废弃偶像，崇拜上帝；诛灭妖朝，创建新朝”。他在此强调的是（　　）
              A．《天朝田亩制度》脱离实际，无法成为指导纲领
              B．太平天国运动是～次反清的社会运动
              C．太平天国运动的目标是创建西方式的民主国家
              D．太平天国运动沉重打击了西方列强的侵略
              难度：中等
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            • 6． 有学者指出，太平天国解除了种种传统束缚（如废除封建性的把持垄断、采取简明的低税制等）后，城乡资本主义因素曾经十分活跃，贸易繁荣，商业兴盛。该学者认为太平天国后期（　　）
              A．注重调动农民革命的积极性
              B．彻底扫除了资本主义发展的障碍
              C．改变了运动初期的政治要求
              D．发展工商业的设想取得一定成效
              难度：中等
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            • 7． 有人认为，“同为农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为（　　）
              A．建立了自己的农民政权
              B．动摇了清朝统治的政治基础
              C．沉重打击了外国侵略势力
              D．实施了发展资本主义的方案
              难度：中等
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            • 8． 阅读下列材料，回答问题。
              材料一  欧洲人民的下一次的起义（编者注：1848年欧洲革命失败），他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁政府的斗争，在更大的程度上恐怕要决定于天朝帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件……中国的连绵不断的起义已经延续了约十年之久，现在汇合成了一次惊心动魄的革命……中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装的足而又足的地雷上，把酝酿已久的普遍危机引爆，这个普遍危机一扩展到国外，紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。--选自马克思1853年6月著《中国革命和欧洲革命》
              材料二  这种现象本身并不是什么特殊的东西，因为在东方各国，我们经常看到社会基础不动而夺取到政治上层建筑的人物和种族不断更迭的情形。中国是被异族王朝统治着。既然已过了三百年，为什么不来一个运动推翻这个王朝呢？运动一开始就带着宗教色彩，但这是一切东方运动的共同特征……除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立……显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。--选自马克思1862年7月著《中国记事》
              如何理解马克思对太平天国评价的这一转变？（要求：观点明确，史论结合。）
              难度：中等
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            • 9． 马克思在1853年说：“太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权。”而蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而邃尔败亡……在历史，足以留一重火纪念焉。”马克思与蒋介石对太平天国的评价（　　）
              A．符合现代化史观，立场相同
              B．符合革命史观，角度不同
              C．符合社会史观，角度相同
              D．符合文明史观，具有客观性
              难度：中等
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            • 10． 太平天国一方面宣布“凡一切孔盂诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家恩想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。这反映了太平天国运动（　　）
              A．仍未摆脱旧式农民起义局限
              B．具有反帝反封建性质
              C．以“拜上帝会”为理论武器
              D．动摇了清朝统治基础
              难度：中等
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