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            • 1. 下列有关英国近代著名思想家霍布斯的评述,不正确的是(  )
              A.反对“君权神授”理论
              B.主张加强集权统治
              C.认为君主统治合理
              D.最早赞颂新君主国
            • 2. 西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明( )
              A.神权与王权是合二为一的
              B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化后更便于人们接受
              C.教会借助王权巩固其统治地位
              D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样
            • 3. 15世纪时欧洲一些国家王权加强的障碍主要来自(   ) ①教会 ②贵族 ③市民 ④农奴
              A.①②
              B.①②③
              C.①③④
              D.②③④
            • 4. 从15世纪开始,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”,其本质内涵是(   )
              A.王权在与教会、贵族和市民的错综复杂斗争中逐渐形成
              B.正在形成中的王权专制的统一的民族国家
              C.王权之下的政治统一
              D.君主专制统治达到极盛
            • 5. 下列对17、18世纪欧洲君主改革的总体评价,不正确的是(    )
              A.改革削弱了各国的专制统治
              B.改革削弱了大贵族和教会的势力
              C.使改革各国大都跻身欧洲强国之列
              D.改革促进了各国经济文化的发展
            • 6. 被称为“万王之王,万主之主”的教皇是(  )
              A.尼古拉一世
              B.格里高利七世
              C.英诺森三世
              D.卜尼法斯八世
            • 7. 詹姆士一世统治时期,英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论,其反映的本质问题是(  )
              A.英国封建统治阶级内部的矛盾
              B.封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾
              C.共和派与君主派之间的矛盾
              D.资产阶级与新贵族之间的权利纠纷
            • 8. 神学家阿奎那认为,统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他(  )
              ①主张“君权神圣” 
              ②用“自然法则”来论证“君权神圣”
              ③认为国王与上帝同等重要 
              ④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
              A.①②
              B.①②③
              C.①②④
              D.①③④
            • 9. 西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明(  )
              A.神权与王权是合二为一的
              B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化后更便于人们接受
              C.教会借助王权巩固其统治地位
              D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样
            • 10. 英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是(  )
              A.为君主专制提供理论基础
              B.缓和国王与议会之间的矛盾
              C.把国王和上帝相提并论
              D.打击天主教会
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