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大历史观用长时间、远距离、宽视界审视历史，着重大众的集体智慧，目的是勾画一个历史的大纲，着重东西的汇合。
中西农耕文明
下表反映的是10-14世纪中西的农业状况
| 类别 | 中国 | 欧洲 |
| 主要作物 | 谷物、稻类、麦类 | 麦类 |
| 农业结构 | 种植经济为主 | 农牧兼营、以牧为主 |
| 地租 | 实物地租占主导 | 货币地租占据主导 |
| 劳动力需求 | 需要充足的劳动力 | 人口从土地中游离出来，成为城市无产者 |
| 耕作状况 | 12亿亩，养活了比欧洲更多的人口 | 96亿亩 |
（1）据表格内容比较分析古代的中西农耕文明的异同点。
工业文明崛起
16世纪以后，人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……从哥伦布横越大西洋，达•伽马从葡萄牙出发，绕过好望角航行到印度西部海岸，从而开创了一个新的历史进程，欧洲的统治也迅速地扩大到全球……文艺复兴、工业革命、法国大革命以及把自己的统治迅速扩大到全球的强大的民族国家的崛起，都发生在这些世纪里……安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去。
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（2）据材料结合所学知识，概括16世纪以后，人类文明进程发生明显变化的主要原因。
文明多元一体
希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。中国在春秋战国时代本来存在着多种不同的地域文化，有中原文化、齐鲁文化，秦陇文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等等，但后来才合成一个大体统一的华夏文化。印度佛教文化是以和平的方式传入中国的，外来的印度佛教与本土的儒、道两家从来没有因文化的原因发生过战争，只有三次因政治经济的原因有着冲突，当时的朝廷曾对佛教加以打击，但在大多数的时间里，在中国儒、道、释三种文化是同时并存的。
--汤一介《“文明的冲突”与“文明的共存”》（3）概述材料中作者对不同文化发展的观点。结合近代中西方思想文化交流的史实来说明此观点。