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          50条信息

            • 1.

              古希腊的一位思想家曾说:“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的……很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。”据此言论,该思想家最可能是

              A.苏格拉底
              B.普罗泰戈拉
              C.亚里士多德
              D.屋大维
            • 2.

              黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了(  )

              A.人是万物的尺度
              B.人要有高尚的道德
              C.要肯定人的价值
              D.人要由感性认识上升到理性认识
            • 3.

              智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是(  )

              A.人们的约定是制定法律的基础
              B.智者学派重视法律和正义的作用
              C.社会契约论起源于智者学派
              D.遵循人性是法律制定的依据
            • 4.

              “没有什么是真实的存在,即使有,也是不可知的;即使有人知道,也无法向别人说明。”持这种思想的是

              A.苏格拉底
              B.智者学派
              C.柏拉图
              D.亚里士多德
            • 5.

              某学者在评价一思想家的主张时指出:“知识成为了生活中的工具。诡辩代替了真理。原本哲学化的生活变成了工具化的生活。科学走上了人类学的道路。”据此可知,该思想家可能是

              A.普罗泰格拉
              B.苏格拉底
              C.柏拉图
              D.彼特拉克
            • 6.

              普罗泰格拉的《论神》开头第一句:“关于神,我既不知道他们存在,也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。”据此可知。普罗泰格拉研究的是

              A.人和神之间的关系
              B.人和人类社会
              C.伦理道德
              D.民主和法制
            • 7.

              在社会道德方面,古希腊智者学派强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了( )

              A.人们关注的对象从自然界转向人类本身
              B.希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
              C.古希腊雅典城邦社会道德世风日下
              D.学者的研究转向法律和宗教方面
            • 8.

              古希腊某哲学家认为,“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉”。这种观点不具备下列哪一项作用(  )

              A.强调了人的主体作用
              B.忽视了事物的客观性
              C.冲击了神学的禁锢
              D.遏制了个人主义思潮
            • 9.

              漫画可以形象地反映抽象的哲学问题。下图中的哲学家可能是(  )

              A.柏拉图
              B.普罗泰格拉
              C.苏格拉底
              D.亚里士多德
            • 10.

              “古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是(  )

              A.以人为本,关注社会
              B.反对迷信,蔑视神权
              C.民主权利,渊远流长
              D.思想一统,法律至上
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