知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．
洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是
A．政治的民主化 B．经济的工业化
C．救亡图存 D．思想的自由化

难度：中等

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2．

材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。    ——魏源《海国图志》
材料二  孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。
——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》
材料三在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族（指清王朝）政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。    ——裴钰《改变中国》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（3分）
（2）据材料二，指出孙家鼐对康有为变法的态度发生了怎样的变化？变化的直接原因是什么？这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（4分）
（3）据材料三及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（5分）
（4）综合上述材料，简要概括近代先进中国人向西方学习的历程。（3分）

难度：中等

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3．
近代中国人学习西方的轨迹正确的是
A．师夷－器物－制度－思想 B．器物－师夷－思想－制度
C．师夷－器物－思想－制度 D．器物－制度－师夷－思想

难度：中等

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4．
（10分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题《西学东渐记》，开始流行。但在晚明，“西学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。……世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。”
——朱维铮《再读近代史》
材料二 “由于中国人闭关自守骄傲自满，三次灾难性的战争使他们收到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭受的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵与反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
基于上述材料及所学知识，谈谈“西学东渐”对中国近代社会转型的影响。（10分）

难度：中等

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5．

阅读下列材料，回答问题：
一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：

人物编号	人物	人物速写	人物编号	人物	人物速写
①	梁启超	号称“冰室主人”，曾拜“南海先生”为师	⑤	林则徐	民族英雄，领导了“虎门硝烟”
②	李鸿章	与日本签订《马关条约》，被指为“卖国贼”	⑥	康有为	广东南海人，著有《孔子改制考》一书
③	魏源	著有《海国图志》一书	⑦	李大钊	曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书
④	陈独秀	《新青年》的创办者	⑧	曾国藩	创建了“湘军”

结合所学知识回答：
（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A、B、C、D、四类。（4分）
（2）概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。（4分）
（3）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化？（2分）

难度：较易

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6．

中国的近代化之路和西学东渐有着密切的关系，下列有关二者关系表述不正确的是（）

A．西学东渐促进了中国近代化进程

B．二者都经历了由低级到高级的发展过程

C．中国的近代化在时间上早于西学东渐

D．二者都包含政治、经济和思想等方向的内容

难度：较易

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7．
阅读下列材料：（10分）
材料一  “中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学外国利器，觅制器之器，师其法，而不必用其人。”
材料二  变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三  我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
请回答：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？属于近代中国那一派别的观点？（2分）
（2）材料二的观点属于那一派别?为实现其变官制的理想，该派提出了怎样的政治主张?  （2分）
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？（2分）
（4）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（4分）

难度：中等

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8．

从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国

A．学习西方就是对封建制度的不断否定

B．学习西方是民族资本主义发展的动力

C．内忧外患交织促进了学习西方的深化

D．发展资本主义是学习西方的主要目的

难度：较易

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9．
近代中国向西方学习，经历了学“器”、学“制”、学“思想”的三个阶段。作为这三个阶段标志性的事件是( )
A．洋务运动、戊戌变法、辛亥革命 B．太平天国、戊戌变法、辛亥革命
C．洋务运动、维新变法、新文化运动 D．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

难度：中等

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10．
阅读下列材料，回答问题（16分）
材料一魏源在《海国图志•叙》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之长技者三：一战舰，二火器，三养兵练之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料三新文化运动期间，陈独秀号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。”
材料四有史学家认为，在19世纪30年代到20世纪初期，先进的中国人在向西方学习、探索救国救民的道路上经过了“睁眼看世界”、“走出国门看世界”和“仿洋改制看世界”三个历程。
请回答：
（1）比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？试简要分析两者的相同之处？材料二的思想实践是什么？（6分）
（2）材料三与材料一、二相比其思想内容进步之处在哪里?材料三的认识存在的主要不足之处是什么?（5分）
（3）据材料四，这三个历程分别是指什么？其对中国历史的进程有何影响。（5分）

难度：中等

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A．政治的民主化	B．经济的工业化
C．救亡图存	D．思想的自由化

A．师夷－器物－制度－思想	B．器物－师夷－思想－制度
C．师夷－器物－思想－制度	D．器物－制度－师夷－思想

A．洋务运动、戊戌变法、辛亥革命	B．太平天国、戊戌变法、辛亥革命
C．洋务运动、维新变法、新文化运动	D．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动