知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，回答问题。
   材料一  富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也（注：不会去享受）；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
--《论语•里仁》
天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。体莫贵于心，故养莫重于义。教，政之本也；狱，政之末也。
--董仲舒《春秋繁露》
（1）据材料一归纳孔子、董仲舒思想的共同点。指出董仲舒重教化的目的。
   材料二“欧洲现代经济”是以资本为基础的社会。这个“资本”，在工业化过程中得到了大规模的扩张。在这一扩张过程中，“恶”作为资本的本性得到了露骨的体现。资本的“恶”性是它全部能动性的基础。但恰恰正是资本的这个“恶”，使人类跨进了一个新时代：它把劳动力变成商品，把货币变成资本，把榨取剩余劳动的方式和条件变得比奴隶制和农奴制“先进”，使之更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，还有利于为未来更高级的新的社会形态创造要素。
--裘元伦《欧洲工业化时期劳资关系》
（2）据材料二并结合所学知识，论证作者关于“资本”的观点。
   材料三  毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，这就决定了义利观具有自身的一些特征。比如，在物质和精神的关系，它更多地强调精神，以便于战胜在物质上强于我们的敌人；在国家或集体利益与个人利益的关系上，它更多地强调个人利益服从于国家或集体的利益，以便于在国破家亡中救亡图存；等等。
--郑永扣《当代中国社会主义义利观理论形态的历史演进》
如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向“钱”看。
--《邓小平文选》第2卷
（3）据材料三指出毛泽东和邓小平义利观的差异，结合时代背景简析造成这种差异的原因。
   材料四  我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者，成其久远。”中国一贯主张，国家无论大小、贫富、强弱，都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇，有着深厚的传统友谊，有着追求美好生活的共同理想。
--2014年11月21日习近平《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
（4）综合上述材料，指出你对义、利的认识。

难度：中等

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2．阅读下列材料，回答有关问题。
材料一联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。
--《共产党宣言》
材料二经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。
--列宁《论欧洲联邦口号》
（1）材料一体现了马克思、恩格斯怎样的革命观点？结合材料二，说明列宁是如何在理论和实践的层面丰富发展这一观点的？
（2）关于无产阶级革命，材料一、二有何共同点？以毛泽东为首的中国共产党人如何发展列宁的革命理论？

难度：中等

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3． “半殖民地半封建社会”、“新民主主义”、“有中国特色社会主义”是理解中国近现代史的三个重要概念。历史概念既反映时代特征，又体现了对历史的认识过程。
阅读材料，回答问题。
    材料一“中国、波斯、土耳其等半殖民国家和一切殖民地，总共达十亿人口。”
--列宁1916年《社会主义革命和民族自决权》
“中国仍是一个落后的半封建的农业国家”。
--列宁1912年《中国的民主主义和民族主义》
“中国共产党的政治环境是资产阶级及德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地和半封建的中国。”
--1926 年蔡和森《中国共产党史的发展（提纲）》
    材料二“中国的革命不能不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。而且第一步时间是相当的长，决不是一朝一夕所能成就的。我们不是空想家，我们不能离开当前的实际条件。”
--毛泽东《新民主主义论》
    材料三“前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出论十大关系起，开始找到一条适合中国的路线。”
--毛泽东1960年进行十年总结时提出
“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。……走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
--邓小平在中共十二大的讲话
（1）列宁是给中国社会定性为“半殖民”和“半封建”社会的第一人。结合材料一和所学知识，分析列宁关注中国社会性质问题的国际背景？20世纪20、30年代，中国共产党明确把中国社会定性为半殖民半封建社会。结合材料一和所学知识，试分析其原因？
（2）材料二中毛泽东提出新民主主义理论的依据是什么？其实践结果如何？
（3）材料三中“外国经验”指的是什么？结合新中国成立以来的史实，对比材料三中“路线”与“道路”在后来实践中的不同？

难度：中等

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4．阅读材料，回答问题。
材料一“道（引导）之以政（政令、法制等强权机构），齐（整治）之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”--《论语•为政》
（1）材料一反映儒家治国的什么主张？与儒家这一治国主张相反的是诸子百家中的哪一家？
材料二  有人说：服饰，是人体的又一层“皮肤”，是流动着的“‘软”雕塑。……
隋唐时期经济发达，比较开放，在服饰的特点上明显带有西域风格，妇女服饰讲究华丽，（对日本和服的影响）一般人是穿白色圆领的长裳，低下阶层穿的是用麻、毛织成的粗褐。多为宽裳、长裙、披（指披在肩上的长围巾）、发髻式样多样。还有特别的短袖半臂裳，是套在长裳外面，……
（明朝），洪武皇帝为削弱外蒙古的影响，强调中国人的服饰习惯应回归早期的中国朝代，如汉、唐、宋等朝。洪武三年和十六年，朝廷制定了一些与服饰相关的条例。……
清代是我国服装史上改变最大的一个朝代，清朝是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，……保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清朝的衣服长袍马褂（骑马比较方便），早先是富贵人家才穿的服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。汉族妇女服装，一般为长袍长裤或长裙，高底鞋，发髻为“两把头”的梳法。满族妇女的服装主要是旗袍，早期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍的外面再加一件背心。他们的鞋子也很特别，是一种花盆式的高底鞋。
……从1912年中华民国成立后，政府官员和人们在公开场合中都要求穿西式服装。出版在政府刊物上的服装章程描述了正确的着装，并有图画说明衣物和头饰的要求。然而，政府规定，各种式样的男女服装都只能取材于中国本土。确切地说就是，无论服装的外国起源或样式，凡是被选定为所有大小礼仪场合的新礼服，都应体现出新建立起来的国民自豪感。
1949年后的中国，服饰传统被摒弃在一旁。文化大革命十年间，男人和女人都只穿着统一规划的深蓝色或灰色的棉上衣和长裤。……
现代服饰一般分为时髦、流行与传统3类。时装是设计师们艺术创作的精品，实用性较小，往往只在时装发布会上昙花一现，瞬息即逝。其中一些生命力较强的服饰，受到人们的喜爱，则会超越国度，在国际一定范围内流行起来，就成为流行服装。除此之外，社会变革，文化变迁，现代科学的进展以及艺术潮流的涨落，都会影响纺织服装工业，引发人们更新服饰美的标准。--摘自2006年10月16日  石狮日报
（2）根据材料二指出我国隋唐、明朝、清代、民国、文化大革命、现代的服饰特点，中国服饰的变化说明了什么？
材料三  他（毛泽东）说：“我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的。先要有人民的革命斗争，然后反映在我们这些人的脑子里。既然有人民革命斗争，就产生要采取什么政策、策略、理论、战略战术的问题，栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出东西来。”--摘自《人民日报》（2013年12月25日07版）
（3）你是否认同毛泽东的说法？根据材料三和所学知识说明毛泽东思想的形成。

难度：中等

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5．阅读下列材料：
材料一　中国现实社会的性质，既然是殖民地、半殖民地，第一步改变这个殖民地、半殖民地半封建的社会形态，使之成为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义社会。
材料二　中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
材料三　胡锦涛在西柏坡学习考察的讲话中再一次强调了，我们党要坚持“两个务必”的思想。同时指出，我们党要“始终坚持党的性质和宗旨，防止出现骄傲自满、贪图享乐、脱离群众而导致人亡政息的危险。”
请回答：
（1）材料一选自毛泽东的哪篇文章？提出了哪些核心思想？
（2）材料二选自毛泽东在哪一次会议上的讲话？他的这篇讲话是在什么背景下作出的？毛泽东在这次会议上还指出了哪些重大问题？
（3）毛泽东、胡锦涛都强调了“两个务必”的思想，反映了共产党人的什么精神？

难度：中等

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6．阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。……
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
--恩格斯《在马克思墓前的讲话》（1883年3月17日）
（1）用专有名词概括说明马克思的两个伟大发现（规律）？马克思主义产生的自然科学基础有哪些？
材料二道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路，是极为艰巨的任务。九十多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，……从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。
--胡锦涛《中共十八大报告》（2012年11月8日）
（2）中国共产党“把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来”，开创的革命和建设的道路是什么？
（3）用苏俄（苏联）的史实说明道路（政策）“关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”
（4）中俄两国的社会主义革命之所以取得成功，主要得益于哪两大理论成果？其显著的共同点是什么？

难度：中等

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7．阅读下列材料，回答问题。
材料一贞观元年，太宗谓黄门侍郎（指门下省副职）王珪曰：“元置中书、门下，本拟相防过误，人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实亡国之政，卿辈特须在意防也。”
--吴兢（唐）《贞观政要•政体第二》
材料二“国家承明制，矫明弊，……而天子亲揽万几，一切取裁于上，百执事拱手受成，上无权臣方镇之擅命，下无刺史守令之专制，……渐摩既久，以推诿为明哲，以因袭为老成，以奉行虚文故事为得体。”
--《魏源集》
“州县为奉法之吏，法欲其易避而难犯。今则科条繁多，惟薄书期会之为急，少有龃龉（抵触，意见不合），即千吏议，虽有愿治之心，不能自行其意，亦莫不苟且其心思，为自全之计。”
--周镐《上制军条陈利弊书》
材料三我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。……马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。……
我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民权主义革命，由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的，它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决。……共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
--毛泽东《反对本本主义》（1930年5月）
（1）根据材料一，指出唐朝中央设置中书、门下省的目的。为此唐太宗对门下省官员提出了怎样的告诫？
（2）根据材料二，清代中期政府官僚作风存在着什么问题？综合魏源和周镐的分析，导致上述问题的原因有哪些？
（3）根据材料三，毛泽东倡导一种怎样的工作作风？这在对待马克思主义的态度上有何体现？结合材料信息和所学知识，指出毛泽东为代表的中国共产党人1927～1931年间在革命实践和理论探索中取得的重要成果。

难度：中等

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8．中外历史人物评说
     早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料：
    材料一  一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
--《马克思恩格斯选集》
    材料二  经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。
--莫里斯•迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
    材料三  我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。
--《邓小平文选》
请回答：
（1）依据材料一，概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。
（2）依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？
（3）依据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？
（4）综合上述材料，请就经典理论与科学实践之间的关系谈谈你的认识。

难度：中等

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9．阅读材料并结合所学知识，完成下列各题。
    材料一  士大夫见外侮日迫，颇有发奋自强之议，然欲自强必先理财，而议者辄指为言利。欲自强必图振作，而议者辄斥为喜事。至稍涉洋务，则更有鄙夷不屑之见横亘胸中。不知外患如此其多，时艰如此其棘，断非空谈所能有济。我朝处数千年未有之变局，自应建数千年未有之奇业。
    材料二  中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学。有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如制制利器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或设一科取士。士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成艺可精，而才亦可集。
--引自《李鸿章奏折选》
    材料三  1874年，由于火车机车撞到了一个看客，英国人修筑的上海至吴淞线铁路被暴民们扒掉了路基。两年后，两江总督在当地士绅的压力下购买了这段洋路并将其拆毁。1876，当郭嵩焘以公使衔出使英国时，文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之邦而追随于洋鬼。
--引自徐中约《中国近代史-1600-2000中国的奋斗》
    材料四  在世界进入资本主义化过程的时候，中国还是一个落后的封建国家，中国要生存下去就必须学习西方，这就产生了一个融入世界的问题。中西文化接触后，在吸收西方先进文化的同时，也出现了割裂中国文化传统、过分否定中国传统文化价值的现象；但是一因中国文化传统深厚，二因传统文化有其现实有效性，这就产生了转向民族传统的问题。近代以来这两种趋向一直存在，而抗日战争期间更加突出，在此期间，中共对于上面两种趋向做了顺应的变化……积极与美英打交道，认为“中国已紧密地与世界连成一体”……提倡“马克思主义的中国化”、“民族形式”。
--引自《中国共产党在抗日战争时期的两种趋向》
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括分析李鸿章提出自强思想的国内外背景及主要主张。
（2）根据材料一、二、三，并结合所学知识，归纳甲午战争之前，中国社会存在的主要消极现象。分析当时中国社会思想的进步对社会变化产生的积极影响。
（3）依据材料四，并结合所学知识，分析“两种趋向”的含义。指出抗日战争时期中国共产党对“两种趋向做了顺应的变化”的表现及影响。

难度：中等

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10．阅读下列材料
材料一大型电视政论片《复兴之路》自2007年10月5日热播以来，引起观众的反响。《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1 84O年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路。其中第一部分以林则徐、魏源等少数人睁眼看世界为起始，到洋务运动试图以封建统治秩序与西方技术相结合来实现自强，再到维新派试图以君主立宪来改革政体、变法图强从而挽救清王朝的腐朽统治。这些复兴之路先后都失败了，直到孙中山领导的辛亥革命才为中华民族的复兴打开了闸门……
材料二 2007年1O月13日，《复兴之路》大型主题展览也在北京中国人民革命军事博物馆开幕。近800米的展线，一件件文物，一幅幅图片。既是历史的产物，又是历史的见证，浓缩了一百年来中华民族复兴的艰难历程。“我宣布中华人民共和国中央人民政府成立了!”来自四川的八旬谭姓老者，一边重复着毛主席的这句话，一边在开国大典巨幅图片前留影。五名来自首都钢铁工学院机电工程专业的大二学生，也一起在这里留影，他们说：“站在这里我们心潮澎湃，感觉自己重生了。”开国大典揭开了新的篇章，中华民族的伟大复兴也由此进入了新纪元。
材料三 2007年1O月15日上午举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会在人民大会堂开幕，胡锦涛同志作了重要报告。其中报告中指出：“我们即将迎来改革开放三十周年。一九七八年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放新时期。从那时以来……中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。……”
回答：（1）孙中山领导的辛亥革命如何为中华民族的复兴打开闸门的？
（2）结合新中国成立后前期（1949年一1956年）的重大举措分析中华人民共和国的建立如何为中华民族的伟大复兴开辟“新纪元”的？
（3）改革开放三十年以来我们取得一定成绩和进步的根本原因是什么？
（4）结合材料和所学知识，分析中华民族复兴过程中产生了哪些思想文化？

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