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          50条信息

            • 1.

              马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。路德的这一主张其意义在于

              A.否定了天主教会的地位及其神学权威
              B.确立了“教随国定”的原则
              C.打击了罗马天主教会的势力
              D.维护了德意志各阶层的利益
            • 2.

              (30分)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。

              材料一  人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。

              ——李贽《藏书》

              夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……

              故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?

              ——李贽《焚书》

              材料二  李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。            

              ——袁行霈《中华文明史》

              材料三  布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。”  

              ——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》

              (1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。(12分)

              (2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(4分)

              (3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(6分)

              (4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。(8分)

               

            • 3.

              加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行,主要是因为(  )

              A.加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器
              B.加尔文教符合资产阶级积累财富的需要
              C.加尔文教否定天主教的等级观念
              D.加尔文教反对封建专制
            • 4.

              弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确?

              A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义
              B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境
              C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁
              D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
            • 5.

              罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是(    )

              A.马丁•路德
              B.克伦威尔
              C.亨利八世
              D.彼特拉克
            • 6.

              “一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自

              A.马丁·路德
              B.加尔文
              C.亚里士多德
              D.伏尔泰
            • 7.

              “因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义,也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于

              A.促进了“新教”的形成与传播
              B.否定了罗马教廷的权威
              C.大大简化了宗教仪式
              D.否定了出售赎罪券的合法性
            • 8.

              《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是

              A.认可教皇搜刮财富
              B.天主教徒应该忠于信仰
              C.要求推翻神权统治
              D.反对天主教会的经济掠夺
            • 9.

              宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了(    )

              A.教皇和皇帝的权力一直是平等的
              B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降
              C.教皇的权力始终大于皇帝的权力
              D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
            • 10.

              德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道:“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于

              A.完全否定了上帝的存在
              B.挑战了罗马教廷的精神权威
              C.彻底摧毁了天主教会的思想控制
              D.推动了宗教改革运动的兴起
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