知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，完成下列要求。
材料一：人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。我们有时不恰当地把他的学说称为“儒教”，其实他并没有宗教，……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。
一摘编自伏尔泰《风俗论》材料二：1894年，赫胥黎发表《进化论与伦理学》，对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善。严复选译了其中的导言和第一部分，命名为《天演论》，内容上加以增减、改造，又以“按语”的形式借题发挥。他认为进化是生物界和人类社会的客观规律，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”（严复：《＜天演论•导言十五＞按语》）
--摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》在中西文化交流中，伏尔泰对中国文化、严复对西方文化有着各自的认识和理解。结合材料及所学知识，对此进行解读。（要求：解读合理、史实准确、逻辑清晰。）

难度：较难

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2．阅读材料，回答问题。
材料一自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。
--摘编自雷颐《史学方法论》
（1）根据材料一及所学知识，指出明清进步思想家与宋儒主张关于“道”的不同观点认识，并分析其原因。
材料二 1895年严复发表《辟韩》篇，对唐代韩愈《原道》篇进行系统批利。韩愈原文说，君主是制定命令者，臣下是行使命令者，民众是供养君臣者，三者以君主为中心，相维相资，臻于大治。严复指出君主制度的出现，并不是因为君主圣明，而是源于民众需要，“择其公且贤者，立而为之君”。如此一来，民众成为主人，君主则变成了民举代表。中国奏汉以来的君主完全背离君主原意，乃是窃国于民的“大盗”。
--摘编自胡其柱《重塑“不变之道”》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括严复对韩愈进行批判的主要观点，并分析其目的。

难度：中等

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3．【近代社会的民主思想与实践】
材料：严复（1854-1921），先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。早在英国学习海军期间，他就翻译了亚当。斯密的《原富》等著作。他说：“赋税贡助者，国民之公职也，取之于民者，还为其民。”后来在李鸿章创办的北洋水师学堂任教，1895年他发表介绍西学的政论文章《原强》，他提出，“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。所谓鼓民力，就是全国人民要有健康的体魄，要禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是废除专制统治，实行君主立宪，倡导“尊民”。他对当时上海径正女学的创办大为赞赏，认为这是中国妇女摆脱封建礼教束缚的开始，也是中国妇女自强的开始。他从救亡图存的目的出发，认为妇女自强“为国至深之根本”。
--摘编自王栻主编《严复集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明严复思想形成的背景。

难度：中等

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4．严复笔下的进化论
   中国近代思想家严复将赫胥黎的作品译成中文发表。以下两栏材料，分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落，阅读并回答问题。
原著直译文
   在生物界，这种宇宙过程（cosmicprocess）最典型的特征之一就是生存斗争，即每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上最适合于某个时期存在的各种条件。因此，就这一点而言，也就仅仅就这一点而言，它们是最适者。
严复译文
   以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择，此万物莫不然，……物竞者，物争自存也，以一物以与物物争，或存或亡，而其效则归于天择。天择者，物争焉而独存。……与其所遭值之时与地，及凡周身以外之物力，有其相谋而相剂者焉。……斯宾塞曰；“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。
    严复按语一：物竞，天择二义，发于英人达尔文，斯宾塞者……本天演著《天人会通论》，举天、地、人、形气、心性、动植之事而一贯之，其说尤为精辟宏富，其第一书以发明天演之旨，第二书以天演言生学（生物学）；第三书以天演言性灵（心理学）；第四书以天演言群理（社会学）；第五书乃考道德之本源，明政教之条贯，而以保种进化之公例要术终焉。鸣呼！欧洲自由生民以来，无此作也。
    严复按语二：夫既以群为安利，则天演之事，将使能群者存，不群者灭；善群者存，不善群者灭。赫胥黎……言群理，所以不若斯宾塞之密也。
问题：
（1）严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关？
（2）比较上述材料，概括严复译本（包括按语）与赫胥黎原著的内容差异。
（3）你如何理解严复笔下的进化论？

难度：中等

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5．追求政治民主和建立法治社会，是近代以来历史发展的进步趋势和人民的愿望。
材料一
第八表以文字诽谤他人，或公然唱侮辱他人的歌词的，处死刑。
第九表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
--《十二铜表法》
（1）材料一中的《十二铜表法》有什么特点？结合所学知识说明罗马法产生的深远影响？
材料二
第544条：所有权是无限地利用并支配物品的权利，但利用以不受法律禁止为限。
第545条：除非供公用并有公正的赔偿，不得强迫任何人放弃自己的财产。
第1101条：契约为一种合意，依此合意，一人或数人负担给付，作为或不作为的债务。
--法国《民法典》
（2）材料二体现了哪些法律原则？结合所学知识，简析《拿破仑法典》颁布的意义。
材料三
（中国古代刑狱）以贵治贱，……是故天下虽极治，其刑罚终不能以必中，而侥倖之人，或可与法相遁。
若夫今世欧洲之立宪，宪非其君之所立也，其民既立之，或君民共立之，而君与民共守之者也……英国以富而为强者……实以立宪之美而为强也。惟美、惟法、惟德莫不强者而皆立宪而后有此。
--王栻主编《严复集•按语》
（3）依据材料三，概括严复对中国古代法律和西方近代法律的基本观点。
材料四
第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
--《中华人民共和国宪法》（1954年）
（4）依据材料四并结合所学知识说明《中华人民共和国宪法》与1787年美国宪法相比在民权方面的进步性体现在哪？近代以来“法制”的实质是什么？

难度：中等

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