材料一 第一条第一款：本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。第二款：众议员人数及直接税，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民——包括订有契约的短期仆役，但不包括未被课税的印第安人——数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。

第二条第一款：行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年……

第三条第一款：合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职……

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《1787年宪法》

材料二 中华民国主权，属于全体国民；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权：确立行政、立法，司法三权分立的政治体制。　　　　　　——《中华民国临时约法》

（１）依据材料一、二并结合所学知识，你认为《中华民国临时约法》与1787年美国宪法相比是机械模仿还是超越？说明你的理由。

材料三 1945年，在延安窑洞里，毛泽东与民主人士黄炎培先生有过一次有历史意义的谈话。黄炎培说：中国历史有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。 “在历史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。”毛泽东欣然答道： “我们已经找到一条新路，我们能跳出这个周期律，这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就是著名的“窑洞对话”。2012年12月25日，习近平总书记在走访各民主党派时，称“窑洞对话”对中国共产党仍是很好的鞭策和警示。　　　　　　　　           ——摘自凤凰博报

（2）依据材料三并结合所学知识，从制度建设层面概括建国初期中共是如何“跳出历史周期律”的？习近平重提“窑洞对话”说明了什么？

材料一  西方国家的民主政治制度既有共同点，因为各国所依据的思想理论和文化渊源是共同的；又有多样性，因为各国所建立的是要适应本国政治、经济、社会需要的制度。

                                                                                                                         ——林娟《美国的大选和西方的议会民主制度》    

材料二  解放战争时期，中国共产党十分重视解放区的政权建设。在陕甘宁、晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥、苏皖等老区，继续“实施普选的彻底民主制度”，在乡、区、县、边区四级政权建设中，除汉奸、恶霸地主、反革命分子及精神病患者外，不分阶级、党派、民族、职业、财产、性别、宗教信仰和文化程度的限制，实行平等、普遍、自由和直接选举原则。采用直接投票、投豆豆到碗、送票箱到家门等形式，选举时，选民穿上节日盛装，妇女头戴鲜花，有的骑毛驴翻过几座大山选出自己拥护的人。

                                                                                                                         ——马尚斌《中国近代史教程(1840——1949)》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民主政治制度的共同点。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，分析西方民丰政治与解放区政权建设的区别以及造成这种区别的原因。 （9分）

将以下对应的内容连线：（18分）

康德                      乐圣

马丁·路德                默片明星

加尔文                    人非工具

达尔文                    因信称义

贝多芬                    先定论

卓别林                    进化论

材料一  1924年——1927年间，轰轰烈烈的国民大革命划破了浓重的黑暗，工人运动、农民运动蓬勃发展。北伐胜利进军，革命浪潮席卷全国，这一切，都始于1924年国共第一次合作的建立，实现了国共两党的第一次握手，第一次国共合作虽然以破裂告终，但……它展示出了革命的政党联合起来产生的巨大力量，十年之后，……国共两党终于又一次握手。——摘自《第一次握手》

材料二  尼克松在回顾1972年访华时说：“我知道，1954年在日内瓦会议时福斯特·杜勒斯（当时的美国国务卿）拒绝同周（周恩来）握手，使他身受侮辱，因此我走完梯级时决定伸出我的手，一边向他走去。当我们的手相握的时候，一个时代结束了，另一个时代开始了。”

 材料三  一本十分罕见的清代地图集近日在湖南被发现。这本名为《广舆记》的地图集是清康熙二十五年(公元一六八六年)由湖南平江人蔡九霞木刻的。《广舆记》共收集十九幅地图，即当时的十八省图加一全国图。“广舆”即广阔的疆域，就是全国之意。该书长二十八厘米、宽二十厘米，用毛边纸木印线装，里面的标记有几十种之多，不仅有行政区划，连地形地貌也标注得十分清楚，在这本地图集里，台湾的全部版图清楚地刻印在《福建全图》里。 （《中国新闻网》）

相关新闻评论：

①中新网：《广舆记》很可能是中國最早的、对台湾版图新最标记详尽的木刻地图版本。它清楚地表明，清康熙年間，台湾早已在中國的版图以內。

②台湾中央社：陈水扁今天（2006年1月29日）中午于台南县设宴款待地方人士時指出，目前已是认真思考废除“国统会”及“国统纲领”的适当时机，以彰显台湾的主体意识。

③日本政论月刊《 诸君》论文：台湾正名运动是“以和平的方法強調台湾的独立性与台湾有权利參加国际社会的运动”。

（1）阅读材料一和联系所学知识，分析国共两党前两次握手的作用。

（2）材料二中1954年福斯特·杜勒斯拒绝周恩来总理握手的政治背景是什么？

（3）促进1972年尼克松与周恩来“握手”的主要因素有哪些？尼克松这次历史性的握手“一个时代结束了，另一个时代开始了。”如何理解这句话？

（4）根据材料三并结合所学对以上三条新闻评论分別作一简要分析

（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料

成都西汉文翁石室授经讲学图                      拉斐尔《雅典学院》

提取材料中的信息，结合所学知识，从艺术作品与思想关系的角度进行中西比较。