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            • 1. 《诗经·公刘》曰:“食之饮之,君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的

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              A.分封制
              B.宗法制
              C.郡国并行制
              D.中央集权制
            • 2. 某建筑形态最为精确反映了宗法制控制下的家族结构特征。下列建筑(图1)布局和风格体现这一特征的是

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              A、

              B、

              C、

              D、
            • 3. 《左传·僖公二十三年》载:“男女同姓,其生不蕃”。《国语·晋语》曰:“同姓不婚,惧不殖生”;“异姓则世德,异德则世类……同姓则同德,同德则同心,同心则同志。”以下对上述材料理解正确的是
              ①认识到了近亲繁殖的弊病②异姓而婚会瓦解宗法制度
              ③姓氏具有明血缘、辨婚姻的作用④同姓而婚能够增强宗族的凝聚力

              [     ]


              A.①②③
              B.①③
              C.①③④
              D.①②④
            • 4. 西周的分封制较之于夏商,又有制度的创新,被称为“封邦建国”,体现出新的特点有
              ①宗法色彩更加浓厚②同姓分封,范围扩大③逐级分封④规范赋税制度
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              A.①②④
              B.①③
              C.①②③
              D.①③④
            • 5. 钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是 
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              A.宗法制
              B.分封制
              C.郡县制
              D.行省制
            • 6. 中世纪中国财产继承主要实行均分制,据记载“今(南朝宋时)士大夫以下,父母在而兄弟异计,十家而七矣。庶人父子殊产,亦入家而五矣”,“至清代……大江南北其子有余财而不养父,弟有余财而不养兄者比比也”,上述材料主要反映当时中国家庭
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              A.家庭结构比较复杂
              B.一度严重缺乏道德责任感
              C.受儒家思想的影响有限
              D.具有很强的再造和裂变能力
            • 7. 阅读下列材料:
              材料一 西周宗法制与分封制关系示意图

              材料二

              材料三 从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,经验守旧,这是封建宗法政治又一特色。
              ——《中国历史纵横》

              请回答:
              (1)材料一反映了哪一种历史现象,在当时起到了怎样的作用?
              ________________________________________________________________________________
              (2)材料二反映了哪一种历史现象?试归纳其主要特点。
              ________________________________________________________________________________
              (3)根据材料三,指出材料一与材料二之间的关系。
              ________________________________________________________________________________
              (4)材料一反映历史现象在当今社会还有哪些遗迹,请举例说明。
              ________________________________________________________________________________
            • 8. “同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
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              A.禅让制
              B.宗法制
              C.分封制
              D.郡县制
            • 9. 二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时,宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括
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              A.民族危机的加深                 
              B.西方民主思想的传入
              C.宗法制及其观念的崩溃           
              D.政治及思想解放运动的推动
            • 10. 《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟(士以其子弟为仆隶),庶人、工、商各有分亲,皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了
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              A.宗法制的等级系列中有庶人,也有奴隶
              B.宗法制下大宗和小宗之间缺乏政治隶属关系
              C.西周在宗法制基础上实行分封制
              D.西周建立了强有力的中央集权制度
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