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            • 1． 中国古代的选官制度经历过三个阶段，而在第二阶段的后期，又有九品中正制度出现。社会学的观点认为，一个社会能够创造更多的向上流动的机会，是社会进步的表现。若以此衡量，则中国古代社会进步程度从高到低的排列顺序应该是
              ①世官制阶段
              ②察举制阶段前期
              ③九品中正制时期
              ④科举制阶段
              A．①②③④ 
              B．①③②④
              C．④③②① 
              D．④②③①
              难度：易
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            • 2． 民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化”。这一说法旨在
              A．指出四书五经的不足之处   
              B．强调恢复科举制的必要性
              C．肯定传统经典的教化作用   
              D．批评知识分子的功利心态
              难度：易
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            • 3． 江南贡院始创于1168年，起初为县府学考试场所。1368年，明太祖朱元璋定都南京后，集乡试、会试于江南贡院举行。江南贡院见证了古代中国的科举制度，该制度产生于
              A．隋朝
              B．唐朝
              C．宋朝
              D．明朝
              难度：易
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            • 4． 据研究，唐代举荐制度与宰相累出世家现象水乳交融，难分因果。而军功也是拜相的方式，出将入相是这一时代为官者的理想追求。据此可以推断当时（    ）
              A．士族垄断仕途
              B．科举制度形同虚设   
              C．选官方式多样
              D．科举制兼顾多个阶层
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            • 5． 学者认为，尽管中国古代社会有阶层划分，但仍是公平的社会，不同社会集团之间存在着相当大的流动性。促成流动的制度性因素包括(　　)
              ①世卿世禄制 ②科举制
              ③井田制 ④土地私有制
              A．①②
              B．①③
              C．②④
              D．③④
              难度：易
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            • 6． 科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试科目在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了，对此理解最准确的是
              A．说明科举制度越来越受重视 
              B．是社会底层乐于接受的选官制度
              C．有利于扩大统治的社会基础
              D．从历代科目变化可看出用人取向
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            • 7． 科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是
              A．其形式都是以官举士
              B．采用八股考试方式
              C．分进士等科目考试 
              D．要求应试士人熟读四书五经
              难度：易
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            • 8． 南朝宋约曾有这样的论述,“周汉之道，以智役愚；台隶参差，用成等级。魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。”“以贵役贱”指的是（    ）
              A．世袭贵族力量强大，士族和庶族界限鲜明
              B．从世卿世禄到察举制，政权的开放性增强
              C．九品中正制造成世家大族垄断政权      
              D．科举制造成这现象
              难度：易
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