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端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 据此分析可知
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（ ）。
李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为：
淅川下寺曾发掘出一处春秋楚国贵族墓群，出土大量青铜利器，不少还带有铭文，其铸造使用了失蜡法溶模工艺。这一发现，把我国使用失蜡法铸造青铜器的历史提早了一个多世纪。由此，我们可以推测出（ ）
A青铜器铸造在春秋时期开始进入鼎盛时期
B我国古代青铜铸造中心集中在黄河流域
C青铜器的铭文有助于印证古代史料的真伪
D春秋时期各国主要使用青铜器进行农业生产
中国历史上曾用过皇帝年号纪年、黄帝纪年、公元纪年、中华民国纪年等。如按中华民国纪年算，公元1949年应是
旧时干支计时法，一夜为五更，一整天则为十二个时辰，每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一更（鼓）是戌时19时至21时左右，那五更（五鼓）是
在我国辽阔天地上分布着众多历史文化名城。某城市襟江带河，依山傍水，索有“东南门户、南北咽喉”之称，曾是“六朝胜地、十代都会”，该城市是（ ）
历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。斯塔夫里阿诺斯此处所强调的是，研究世界历史应
掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容下列有关历史纪年的叙述正确的有
①中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前21世纪前期
②乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年
③中国第一部社会主义宪法颁布于甲午年
④根据当时的报纸记载:民国四十五年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国的怀抱
关于秦朝的人口数量，《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是
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