【材料一】  观察下列图片

——据刘宗绪《历史学科专题讲座》

请回答：

(1)比较图1和图2，从东西方经济交流地位变迁的角度提取有效信息，(2分)并结合所学知识说明除自然因素外其变迁的政治、经济原因。(4分)

【材料二】  20世纪60、70年代，我国史学界对洋务运动评价的主流观点是：地主阶级的“自救”运动；主要目的是为了镇压中国人民的反抗斗争，加强与外国侵略者勾结，以维护清朝封建统治；带有崇洋媚外的特点，具有官僚资本的性质，本质属于封建官办工业的继续和发展，加深了中国的半殖民地半封建化。

      改革开放后，我国史学界对洋务运动评价的主流观点是：地主阶级“师夷长技”的改革运动；主要目的是为了“自强”、“求富”，以维护封建统治；一定程度上推动了先进的中国人“开眼看世界”；客观上抵制了西方的经济侵略，促进了民族资本主义工业的发展，标志着中国近代工业化的起步。

（2）结合材料二和所学知识，比较改革开放前后我国史学界对洋务运动评价的不同之处，并简要说明产生不同评价的原因。(9分)

——新唐书

材料二  1960年4月，全国人大二届二次会议期间，毛泽东与老舍先生论及康熙。毛泽东一开口便说，满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。他还说，清朝开始的几位皇帝都是很有本事的，尤其是康熙皇帝。毛泽东说康熙皇帝的头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土。我们今天继承的这大块版图基本上是康熙皇帝时牢固地确定了的。康熙皇帝的第二个伟大贡献是他的统一战线政策。

——引自新华网

材料三 300年前，我国曾经有过惨痛的历史教训，康熙对当时的工业化萌芽不感兴趣。150年后，在新的海上航路使世界地域一体化的进程中，1840年西方的工业经济的产物——坚船利炮打垮了中国小农经济大刀长矛，其实直到1860年中国和印度还分居世界工业产量(以手工业产量为主)的第一位和第二位。

——《21世纪社会的新趋势——知识经济》

（1） 材料一反映了唐太宗时期在突厥地区实行什么制度？结合所学知识对这一做法作简要评价。

（2） 根据材料二并结合史实，说明康熙帝是如何运用统一战线政策来团结各民族并巩固朝在全国的统治。

（3）康熙帝时，历史天空中折射着落日的余辉，但是几乎同一时期，华盛顿却以利剑划破了沉重和黑暗的黎明。请指出其后东西方历史发展走向的主要差异？据材料三与所学知识分析康熙帝“对当时的工业化萌芽不感兴趣”的原因。

材料一  儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，二者的观点是一致的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子主张“性恶论”，提出了“制天命而用之”的主张。

材料二  朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。

材料三  先秦时期到宋代儒家学说中有不少名言警句：“天行健，君子以自强不息”“民为邦本”“民为贵、社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“和为贵”。

请回答：

（1）材料一中有几处说法不符合事实？结合所学知识，分别指出错在哪里。 

（2）材料二中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？ 

（3）根据材料三，从政治方面、道德修养方面加以说明说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。 

（4）从先秦时期到宋代儒学不断发展变化中，你能得到什么认识？ 

材料一

材料二 希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不断的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块。

材料三 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。

——总统乔治·布什国庆日演说

(1)根据材料一分析 唐朝统治者如此划分三省职权的意义的是什么？

(2)根据材料二，概括说明希腊的地理特点。与古代中国相比，这种地理特点对希腊的政治体制造成的影响是什么？

(3)结合美国政体的有关内容分析材料三的主要观点。

(4)结合所学知识古代希腊雅典的民主制与近代美国确立的民主制的形式、性质上有着怎样的不同？