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            • 1． 儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指（　　）
              A．人定胜天，天行有常
              B．君权神授，天人感应
              C．无为而治．积极无为
              D．轻徭薄赋，实行仁政
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            • 2． 钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变”（　　）
              A．源于汉初“无为而治”的治国理念
              B．开启建立官僚政治体制之先河
              C．促使察举征召等选官制度的产生
              D．奠定儒学“独尊”的政治基础
              难度：较易
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            • 3． “礼教始行，源溯春秋，谁挈五常规伦理；儒风独树，靡开汉武，公凭三策正乾坤．”这副楹联中的“公”是指（　　）
              A．孔子
              B．孟子
              C．荀子
              D．董仲舒
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            • 4． 某学者在点评君主们执政心法时说到“摆起面孔说教，满口仁义道德；放开手脚行事，一派杂霸之术”。君主“得其心法”始于（　　）
              A．东周
              B．西汉
              C．北魏
              D．南宋
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            • 5． 中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张．该思想家是（　　）
              A．老子
              B．孔子
              C．韩非
              D．董仲舒
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            • 6． 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（　　）
              ①中央集权的强化          ②思想控制的加强
              ③大一统局面的形成      ④儒家以外各学派的消亡。
              A．②④
              B．①②④
              C．①③
              D．①②③
              难度：较易
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            • 7． 儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
              [     ]

              A．坚决排斥了阴阳五行的学说
              B．从批判时政转为维护现实统治
              C．提出了“为政以德”的观点
              D．吸收了佛教和道教的思想精华
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            • 8． 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是　　　　　
              [     ]

              A．荀子、董仲舒　　　　　
              B．荀子、孟子　　　
              C．商鞅、孟子　　　　　
              D．韩非子、董仲舒
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            • 9． 秦朝和西汉的主流思想分别是
              [     ]

              A．儒家、墨家
              B．道家、法家
              C．法家、儒家
              D．道家、儒家
              难度：较易
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