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          50条信息

            • 1. 有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可 无或多余的人。”这一学派是
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              A.儒家           
              B.道家         
              C.墨家          
              D.法家
            • 2. “民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。”此主张最有可能出自下列哪一本著作? 
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              A.《道德经》       
              B.《论语》      
              C.《墨子》      
              D.《韩非子》
            • 3. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
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              A.孔孟之道的影响     
              B.老庄哲学的影响 
              C.韩非思想的影响     
              D.墨家学说的影响
            • 4. 有古语曰:“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见所欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心。实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。”下列观点与其对社会产生的影响相违背的是  
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              A.君主与民休养生息              
              B.唐太宗的“存百姓”思想
              C.建立君主专制统治              
              D.黄宗羲主张“天下为主、君为客”
            • 5. 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的他们是指
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              A.儒家学派
              B.道家学派
              C.法家学派
              D.墨家学派
            • 6. 右图所示的场景中,不可能出现的现象是

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              A.对学生述怀:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
              B.开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分 孔子讲学图
              C.讨论“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题
              D.学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人
            • 7. 假如距今2400年前我们的祖先抗震救灾志愿者活动,下列最不可能参加救灾的人是:
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              A.儒家信徒家齐
              B.道家信徒原野
              C.法家信徒镇国
              D.墨家信徒忆苦
            • 8. 老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看作是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于

              A.反映了人的独主思考
              B.体现了一种朴素的辨证思想
              C.完全否定了鬼神存在
              D.肯定了自然规律的客观存在
            • 9. 有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是
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              A.道家
              B.墨家
              C.法家
              D.儒家
            • 10. 战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是
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              A.儒家的思想
              B.道家的思想
              C.墨家的思想
              D.法家的思想
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