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            • 1． 有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出
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              A．“罢黜百家，独尊儒术”              
              B．“天人感应”、“君权神授”
              C．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”    
              D．“存天理，灭人欲”
              难度：较易
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            • 2． “董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”最能体现这句话的思想的是
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              A、“罢黜百家，独尊儒术”
              B、“天人感应”、“天人合一”
              C、“春秋大一统”
              D、三纲五常
              难度：较易
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            • 3． 汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的
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              A、“君权神授”的主张
              B、“民为贵，君为轻”的思想
              C、“性善论”
              D、“大一统”的思想
              难度：较易
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            • 4． 据史书记载，西汉自武帝以来统治思想即“吾家自有制度，霸王道杂之”。这反映了当时统治思想的特点是 
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              A．推行仁政
              B．儒法合一
              C．无为而治
              D．道法合一
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            • 5． 与孔子思想不同，董仲舒主张
              ①民贵君轻 ②天人感应 ③限制君权 ④君权神授

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              A、①②
              B、②③
              C、③④
              D、②④
              难度：较易
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            • 6． 对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是 

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              A、适应了汉武帝政治“有为”的需要
              B、实质是兼采百家之长，儒法合一
              C、推动了儒学教育的发展
              D、是中国封建思想专制的开始
              难度：较易
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            • 7． 冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是
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              A．否定董仲舒的“天人感应”学说
              B．否定董仲舒的“君权神授”主张
              C．否定董仲舒的“大一统”学说
              D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说
              难度：较易
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