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            • 1． 历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
              ①市坊融为一体②雕版印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛
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              A．①②③            
              B．①②④          
              C．①③④           
              D．②③④
              难度：较易
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            • 2． 下图为清代名画《三教图》，画家凭借手中画笔，描绘出佛、儒、道三教创始者共坐树下相谈的场景。同学们对其产生了浓厚的兴趣，同时就三教并立产生的重要影响展开了讨论，其中正确的是
              ①儒学受到严重挑战②理学形成③儒、道、佛互相融合④三教合一的局面形成

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              A．①③
              B．②④
              C．①②③
              D．①②③④
              难度：较易
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            • 3． 朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
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              A．从统治者的角度阐述封建伦理道德
              B．阐述了自然界的法则
              C．阐述了君主专制的道理
              D．为了规范人与人之间的人际关系
              难度：较易
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            • 4． 朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”主要是指
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              A．天体运行法则
              B．封建发展规律
              C．封建道德规范和等级秩序
              D．“天人感应”理论
              难度：较易
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            • 5． 程朱理学和王阳明心学的共同点是
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              A．理气一体，理先气后
              B．心外无物，心即理也
              C．纲常伦纪，即为天理
              D．内心反省，以致良知
              难度：较易
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            • 6． 朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
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              A、构建理学思想体系
              B、维护封建专制制度
              C、强调“理”是万物之源
              D、反对民主启蒙思想
              难度：较易
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            • 7． 程颢、程颐是我校的标志性人物，作为二程学子我们应该传承二程理念，以下观点中属于程颢、程颐的是
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              A．“为政以德”，“节用而爱人”
              B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
              C．“心即礼也”、“心外无物”
              D．“万物皆只是一个天理”
              难度：较易
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            • 8． 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 
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              A、心外无物，心外无理
              B、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
              C、知和行都产生于心
              D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”
              难度：较易
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            • 9． 程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是
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              A．理气一体，理先气后
              B．心外无物，心即是理也
              C．内心反省，以致良知
              D．纲常伦理，即为天理
              难度：较易
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            • 10． 下图为2010年中国台湾邮政局发行的朱熹邮票，无独有偶，国家邮政局、中国邮政集团公司也将于2010年10月发行《朱熹诞辰880周年》纪念邮票。两岸邮政部门积极发行朱熹邮票的原因是

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              A．因为朱熹的后代成为明朝的皇帝
              B．因为他提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序
              C．因为朱熹主张“心外无理”，有利于笼络人心
              D．借助邮票的特殊载体，弘扬民族文化艺术瑰宝
              难度：较易
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