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          50条信息

            • 1. 李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 
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              A.大胆地向正统思想发出挑战
              B.大力宣扬程朱理学观点
              C.大力宣扬道学思想
              D.对佛家学说提出质疑
            • 2. 《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
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              A. 批判摧残人性的孔子思想       
              B. 肯定人皆有独立思考权利
              C. 揭露道学家们的虚假面目       
              D. 主张亲身实践并学以致用
            • 3. 明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是
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              A.维护封建礼教  
              B.主张学以致用
              C.反对迷信崇拜  
              D.抨击腐朽统治
            • 4. 明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括
              ①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入
              ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
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              A.①②③
              B.①③④
              C.②③④
              D.①②④
            • 5. 李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司业触”。主要反映的是李贽
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              A.博学多才引起了各级官僚的妒忌
              B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满
              C.从县令博士做到太学博士,仕途辉煌
              D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊
            • 6. 明末李贽说:“夫天生 一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是 
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              A.维护封建礼教
              B.反对思想教条
              C.反对封建迷信               
              D.抨击腐朽统治
            • 7. 明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是
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              A.维护封建礼教
              B.主张学以致用
              C.反对迷信崇拜
              D.抨击腐朽统治
            • 8. 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
              ①反传统、反教条 ②反封建专制 
              ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
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              A.①②③④  
              B.①③④
              C.②③④  
              D.①②④
            • 9. 文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是     
              ①有个性解放的主张 ②有反封建的思想     
              ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础
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              A.①②    
              B.①③    
              C.②④   
              D.③④
            • 10. “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?

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              A.朱熹
              B.李贽
              C.陆九渊
              D.黄宗羲
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