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            • 1. 明清时期我国出现了带有民主色彩的进步思想家,其产生的根本条件是

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              A.政治比较清明
              B.专制主义发展到顶峰
              C.阶级矛盾相对缓和
              D.商品经济发展
            • 2. 黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

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              A.由人治转向法治
              B.深刻批判了封建制度
              C.建立君主立宪制
              D.建立资产阶级民主法制
            • 3. “为天下之大害者,君而已矣!”这句话体现出黄宗羲的思想主张是:
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              A、工商皆本
              B、反对礼教
              C、反对君主专制
              D、注重实学
            • 4. 黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是:
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              A、包含有朴素辩证认识
              B、古代社会没有法律制度
              C、主张为天下之人立法
              D、反映近代民主法治精神
            • 5. 《齐民要术》说:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐。故商贾之事,缺而不录。”提出与此针锋相对观点的人是
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              A.朱熹
              B.顾炎武
              C.王夫之
              D.黄宗羲
            • 6. 梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”这本书是 

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              A.《日知录》
              B.《明夷待访录》
              C.《变法通议》
              D.《天下郡国利病书》
            • 7. 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 
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              A.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
              B.统治者重视工商业的反映
              C.黄宗羲总结实践经验的结果
              D.明清时期重农抑商政策的必然结果
            • 8. 某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”他所反对是
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              A、民主共和制度
              B、中央集权制度
              C、专制主义制度
              D、君主立宪制度
            • 9. 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
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              A.是对传统儒家思想的一种彻底否定
              B.完全拘泥于传统儒学的藩篱
              C.是对传统儒家思想的批判继承
              D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位
            • 10. 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是

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              A.资本主义萌芽十分微弱
              B.中国传统文化的束缚和影响
              C.黄宗羲等代表地主阶级
              D.明清时期君主专制空前强化
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