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          50条信息

            • 1.
              王夫之说“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于(   )
              A.反对君主专制B.反对封建土地私有制
              C.要求建立人人平等的社会D.反对中央集权的制度
            • 2.
              “在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负,(顾) 亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是   
              A.此书是指顾炎武的《天下郡国利病书》B.其议论的核心在于限制君权
              C.其观点与西方启蒙思想有些相似D.其对近代民主思潮的兴起有一定影响
            • 3.
              王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张(  )
              A.反映当时封建经济继续发展B.反映封建专制主义有所动摇
              C.是早期资产阶级的民主思想D.反映工商业发展后市民的一些要求
            • 4.
              顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了(  )
              A.顾炎武意识到宋明理学的危机B.王阳明倡导“经世致用”
              C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学D.王阳明深受西方思想影响
            • 5.
              康有为曾说,他著《孔子改制考》,则是“特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”康有为这样做的目的是
              ①儒家思想在中国占统治地位       ②中国资本主义发展不充分  
              ③减少变法的阻力                 ④六经皆孔子所作
              A.①②③④B.①②③C.①③D.②④
            • 6.
              下列四个人谁不是明末清初批判君主专制,具有初步启蒙意识的进步思想家。(    )
              A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
            • 7.
              李贽的“离经叛道”主要体现在
              A.反对君主专制B.反对迷信孔子思想
              C.主张工商皆本D.主张物质第一性
            • 8.
              龚自珍在《病梅馆记》中曰“呜呼,安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅。穷予生之光阴以疗梅也哉”。以下理解正确的是
              A.表明作者渴望优雅恬淡的生活,寄情于花草
              B.说明江南已成为全国的经济重心
              C.反映明清时期江浙地区农业生产专业化趋势明显
              D.反映晚清时期中国思想界万马齐喑的思想压抑局面
            • 9.
              易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自
              A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.梁启超
            • 10.
              王夫之说:“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”与此观点不一致的是
              A.“天下为主,君为客”
              B.“天下兴亡,匹夫有责”
              C.“天行健,君子以自强不息”
              D.“大道之行也,天下为公”
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