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            • 1． 在古代雅典人看来，“公民资格不是拥有什么，而是分享什么。这很像是处于一个家庭成员的地位”。由此可见，古代雅典人的公民观念主要是指（　　）
              A．公民的个人权利
              B．公民的城邦意识
              C．平等的社会地位
              D．勇于牺牲的精神
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            • 2． 亚里士多德有一句名言“人是城邦的动物”。名言中的“人”主要指希腊城邦中的（　　）
              A．奴隶
              B．居民
              C．公民
              D．外邦人
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            • 3． 梭伦改革一定程度上改变了贵族专权局面，其采取的主要措施不包括（　　）
              A．颁布“解负令”
              B．设立五百人会议作为公民大会的常设机构
              C．设立陪审法庭
              D．按财产将公民分为四个等级
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            • 4． 亚里士多德在（雅典政制》中写道雅典宪法完全是寡头政治的，贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为被保护民和六一汉……如果他们交不起地租，那末他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦之时为止。”为改变此状况，梭伦的做法是（　　）
              A．废除债务奴隶制
              B．确立陪审法庭为最高司法机关
              C．实行财产等级制
              D．确定公民大会为最高权力机关
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            • 5． 文艺复兴时期与古希腊时期的人文精神的不同是（　　）
              A．反对教权专制
              B．倡导思想自由
              C．肯定人的价值
              D．鼓吹人性解放
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            • 6． 梭伦说：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”“两方”是指（　　）
              A．贵族、平民
              B．平民、奴隶
              C．地主、平民
              D．奴隶主、奴隶
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            • 7． 陶片放逐法（如图）的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（　　）
              A．雅典城邦的初步形成时期
              B．雅典民主政治的奠基时期
              C．雅典民主政治的确立时期
              D．雅典民主政治的黄金时期
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            • 8． “梭伦的改革很受欢迎，但没有完全解决雅典的问题。”改革后，雅典的现状是（　　）
              ①取消债务奴隶制         ②公民按照财产分为四个等级
              ③设立五百人议事会        ④部分公民获得“观剧津贴”
              A．①②
              B．①④
              C．②③
              D．③④
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            • 9． 阅读材料，回答下列问题。
              公元前五到公元前四世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的，纯粹以人类推理为基础的哲学体系。
              （1）依据材料和所学知识，说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”？
              十六世纪以来，学者们运用着科学观察和数学推算，开始重新定义地球和更为广阔的宇宙，开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大，促使知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。
              --摘自杰里˙本特利《新全球史》（2）结合所学，概述对“彻底的手术”的理解。
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            • 10． 如果当时你是雅典城邦中最支持梭伦改革的人，那么你最有可能是（　　）
              A．贵族
              B．新兴工商业者
              C．外邦人
              D．奴隶
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