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          50条信息

            • 1. 柏拉图在《理想国》写到:“正义,在普遍以上而言,意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言,正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而, 一个域邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料,柏拉图可能反对(  )
              A.统治者应该为被统治者的利益而统治
              B.正义的域邦应当由哲学家统治
              C.统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握
              D.轮番而治使公民都能获得政治权力
            • 2. 【中外历史人物评说】
                  材料一在(古希腊)民主制中……领袖人物取决于人民的喜好,因此,他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求,以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上,这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择、以及使人难堪的事实,人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。
                  材料二……除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使政治权力与哲学理智结合起来,而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去,否则……我们的国家就永远不会得到安宁,全人类也不能免于灾难。
              --以上均引自《柏拉图全集》
              (1)根据材料一,概括柏拉图对古希腊民主制的看法。
              (2)根据材料二并结合所学知识,指出柏拉图设计了一个怎样的理想国,并对这一理想国进行评价。
            • 3. 柏拉图曾警告说:“极端的自由导致极端的奴役”,此语体现了柏拉图的政治观点是(  )
              A.民主城邦里应一切自由
              B.人人享有直接参政权利
              C.直接民主存在体制危机
              D.专制是束缚自由的镣铐
            • 4.

              古希腊有位学者曾说:“奴隶决不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们攫有了平等的地位也不会如此;因为如果对不平等的东西给以平等,其结果正是不平等”。下列观点符合其想法的(   )

              A.支持民主政治
              B.反对奴隶制
              C.强调社会差别
              D.鼓吹人人平等
            • 5. 民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读下列材料:

              材料一 “以中书、门下较汉代之宰相,以尚书六部较汉代之九卿,在政制上,不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射,分判六部,各治三官,可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行,至于出命覆夺,尚有中书、门下。故曰三省之于宰相,六部之于九卿,不得不说是政制上之一进步。”
                                                           ——钱穆《国史大纲》
              材料二 “伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中,完全有理由自豪地宣称:我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时,民主政体的优越性也就得到确认。”
                                                    ——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
              材料三 “随着1871年1月18日在凡尔赛宫的历史性宣告,一个新的统一民族国家在欧洲出现了。这个由不断改革跨入资本主义时代,又依靠武力实现了统一的德意志国家,由于扫除了历史积留下来的障碍,获得了前所未有的飞速发展。民族的活力、解放了的生产力的迅猛跳跃、国威的张扬,都表现出实现统一给德意志国家带来的历史创造力量。统一是德意志历史上的划时代转折点,有重大的进步意义。统一后德意志的经济发展是神速的,而在政治上则难以摆脱专制主义的色彩。”

                                               ——刘宗绪等著《世界近代史》

              请回答:

              (1)有学者认为“三省六部制具有民主色彩”,据材料一并结合所学知识,谈谈你的理解。

              (2)据材料二,归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”,他对雅典民主制的批判着眼于什么?

              (3)据材料三并结合所学知识,指出德国统一的方式,并谈谈你对统一后德国政治体制对经济发展的影响。

              (4)综合上述材料,谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。

            • 6. 有学者这样评价柏拉图:“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。这位学者主要想表达
              A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响
              B.柏拉图的哲学思薄钩成了西方哲学的核心内容
              C.柏拉图的思想对西方影响巨大
              D.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想
            • 7. 柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说:“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他
              A.推崇民主制度
              B.认为雅典民主发展到相当高的水平
              C.欣赏僭主政治
              D.认为雅典政治受到人性的负面影响
            • 8. 希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的”。这主要表明
              A.柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
              B.当时雅典尚没有法律来约束公民
              C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
              D.雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
            • 9. 柏拉图说:“闲暇乃是智慧产生的主要条件,……而绝对的平等会使智慧边缘化,从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读准确的是(  )
              A.闲暇是智慧之源
              B.对民主政治存在偏见
              C.民主理想与现实是矛盾的
              D.雅典民主政治是虚伪的
            • 10.

              在《政治家》中,拍拉图认为治国(管理)之术是一门专门技艺,管理者对人的管理必须是自愿而非强迫,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念

              A.把公民作为城邦主体
              B.是通过教化实现民主政治
              C.闪耀着人文主义色彩
              D.重在培养公民的健全人格
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