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          50条信息

            • 1. 柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还借剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图(  )
              A.认为内心深处的道德知识是最高知识
              B.鼓励人们要进行独立的理性思考
              C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度
              D.认为“理念”存在于人类的感性世界里
            • 2. 亚里士多德曾说过“吾爱吾师,但更爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧。他们在哲学方面的分歧主要在于(  )
              A.人是否要追求现世的幸福
              B.现实世界是否具有真实性
              C.是否要确定哲学的研究对象
              D.人是否要追求尽善尽美的境界
            • 3. 柏拉图在《理想国》写到:“正义,在普遍以上而言,意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言,正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而, 一个域邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料,柏拉图可能反对(  )
              A.统治者应该为被统治者的利益而统治
              B.正义的域邦应当由哲学家统治
              C.统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握
              D.轮番而治使公民都能获得政治权力
            • 4.

              绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”,在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着,雅典民主

              A.容易导致政治动乱
              B.充分保护了平民的民主权益
              C.政治决策过于随意
              D.忽视了参政者的品德和能力
            • 5.

              把人分为几等,各尽其责,由富有的“贤哲”做统治者,武士们保卫国家,农民和手工业者负责生产。持这一观点的古代思想家是 

              A.墨子
              B.普罗泰戈拉
              C.苏格拉底
              D.柏拉图
            • 6. 柏拉图在《理想国》中明确提出了“哲学王”的思想:“哲学家应为政治家,政治家应为哲学家,哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子,应该学以致用,付诸实践。有哲学头脑的人,要有政权;有政权的人,要有哲学头脑”。柏拉图提出这一思想的背景是(  )
              A.雅典民主政治的弊端暴露
              B.雅典民主正处于鼎盛时期
              C.雅典的政治民主化改革尚未彻底完成
              D.贵族与平民的矛盾激化
            • 7. 柏拉图所著的《理想国》中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。他把社会整体视为唯一的目的,强调个人是为整体服务的工具。由此可见,拍拉图著《理想国》(  )
              A.强调对道德知识的追求
              B.反对直接民主制度
              C.基于对现实社会的不满
              D.试图挽救城邦危机
            • 8. 在古代,人们普遍认为,一个国家之所以走向灭亡,一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此,柏拉图提出(  )
              A.统治者应兼具理智与美德
              B.各城邦应实行民主政体
              C.城邦公民应具有充分自由
              D.城邦应实行严刑峻法
            • 9. 柏拉图说:“闲暇乃是智慧产生的主要条件,……而绝对的平等会使智慧边缘化,从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读准确的是(  )
              A.闲暇是智慧之源
              B.对民主政治存在偏见
              C.民主理想与现实是矛盾的
              D.雅典民主政治是虚伪的
            • 10.

              在《政治家》中,拍拉图认为治国(管理)之术是一门专门技艺,管理者对人的管理必须是自愿而非强迫,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念

              A.把公民作为城邦主体
              B.是通过教化实现民主政治
              C.闪耀着人文主义色彩
              D.重在培养公民的健全人格
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