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            • 1. 社会转型
              东周时期,王朝软弱无力,封建主互相混战不绝,表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。 
              ——〖美〗斯塔夫里阿诺《全球通史》

              问题:
              (1)东周包括哪两个历史时期?为什么说这是一个“多事的时期”?
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              (2)“社会经济发生根本变革”的主要表现有哪些?
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              (3)这一时期呈现出的哪些趋势决定着此后的“中国发展进程”?
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            • 2. 董谓在《救荒活民书》中说:“自田制坏而兼并之法行,贫民下户极多,而中产之家(相当于自耕农)赈贷之所不及,一遇水旱,狼狈无策,只有流离饿殍耳。”该材料所述现象反映了小农经济的

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              A.封闭性
              B.分散性
              C.连续性
              D.脆弱性
            • 3. 中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出,而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是
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              A.以小农经济为主的农耕经济的需要  
              B.封建统治者不重视科学理论研究
              C.中国科学家不注重理论研究        
              D.科举考试只考儒家学说
            • 4. “你耕田来我织布,我挑水来你浇园”中国古代农业独立发展,自成体系。下列有关古代农业耕作技术的表述, 正确的是
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              A.战国铁犁可以松土破土、翻土作垄 
              B.魏晋时期南北方都采用耕耙技术
              C.西汉前期出现二牛一人犁耕法  
              D.宋朝我国经济重心转移到两湖地区
            • 5. 小农经济是中国古代封建社会农业生产的基本模式。其基本特征是:     
              ①农业和家庭手工业相结合 ②生产的目的主要是满足自家生活所需,交纳赋税      
              ③生产工具和生活用品全部自己生产 ④是一种自给自足的自然经济     
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              A.①②④         
              B.②③④       
              C.①③④        
              D.①②③
            • 6. 自耕农是农业社会中的主要劳动者,“稳定小农”是中国历代王朝实现长治久安的关键。阅读下列材料,回答问题。
              材料一 春秋战国时期,自然经济确立,在当时的社会条件下,自耕农民的处境是:春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。
              材料二 建国初,人民政府发起土地改革运动,平均分配土地,一家一户的自耕农经济成为农村经济的主体。不久,多数农民满足于“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”的生活图景,生产积极性下降。1952年对山西49村农民的调查,有10780亩土地被卖出;1953年对湖北、湖南、江西三省农村的调查,有12.52%的农户出租土地;1952年对山西祁县的调查,在2486户农民中,放高利贷的有20户。
              材料三 1978年12月,安徽凤阳县小岗村的18户农民摁血手印,签“生死契约”:“我们分田到户,家家户主签字盖章,如以后能干,每户保证完成每户全年上交的公粮,不再向国家伸手要钱要粮。如不成,我们干部杀头也甘心。大家社员也保证把我们的小孩养活到18岁。”
              (1)据材料一归纳中国小农经济的特点及成因。
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              (2)结合材料二,在建国初期稳定的社会条件下,自耕农自身发展出现了哪些新问题?
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              (3)导致中国自耕农经济在19世纪中期开始迅速解体和最终解体的原因分别是什么?新时期的家庭联产承包责任制也可以说是“现代的自耕农经济”,与传统的自耕农经济在生产资料方面有何本质区别?
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            • 7. 阅读材料:
              材料一 身修而后家齐,家齐而后国治,治国而后天下平。
              ——[西汉]《礼记》

              材料二 文艺复兴初期,绘画中的圣母形象发生了变化,人们从绘画中可以看到圣母有了孩子以后脸上的微笑。画中母亲的柔美、圣子的可爱,反映了人间圣母的亲情。文化上的复兴,正是从圣母抱着圣婴的画中迸发出来的。
              材料三 第二十七条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响的时候,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。
              ——《九十五条论纲》

              请回答:
              (1)中国古代强调“家齐而后国治”,这种观念的经济和思想基础是什么?
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              (2)根据材料二回答,文艺复兴初期的圣母像开始发生怎样的变化?这种变化反映出当时的社会思潮的核心是什么?其经济基础是什么?
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              (3)据材料三回答,材料中的“有人”是指的什么人?本材料的作者怎样批驳了“宣传者”的捏造?
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            • 8. 《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”材料反映的经济形态主要取决于
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              A.个体分工
              B.社会制度
              C.生产能力
              D.劳动力短缺
            • 9. 有人为简化教材内容,利用公式表示概念间的基本关系,下列表述基本正确的是
              ①小农经济=农业+家庭手工业 ②资本主义=商品经济+雇佣关系
              ③发昌机器厂=地主阶级+ 近代企业 ④国家垄断资本主义=国家干预+垄断资本主义
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              A.①②③④
              B.①②③
              C.①③④
              D.①②④
            • 10. 谢灵运在其《山居赋》中说:“春秋有待,朝夕须资。既耕以饭,亦桑贸衣。艺菜当肴,采药救颓。”这说明了他的田庄 
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              A.主要从事商品生产
              B.生产分工明确,交换频繁
              C.主要从事手工业生产
              D.属于自给自足的自然经济
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