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            • 1． “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是

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              A．“天地之间人为贵，众人之中王为本”
              B．“不期修古，不法常可”
              C．“从道不从君，从义不从父”
              D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
              难度：中等
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            • 2． 老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有
              ①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
              ②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
              ③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”
              ④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

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              A、①②③
              B、②③④
              C、①③
              D、①④

              难度：中等
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            • 3． “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

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              A．孟子的“仁政”学说
              B．韩非的变法革新主张
              C．墨子的“兼爱”思想
              D．庄子的“齐物”观点
              难度：中等
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            • 4． 春秋战国时期一位思想家认为：“事逾烦而天下逾乱，法逾施而奸滋逾炽，兵马逾设而敌人逾多。”原文应出自下列哪部著作
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              A、《老子》
              B、《论语》
              C、《孙子兵法》
              D、《法经》
              难度：中等
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            • 5． 春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展
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              A、道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化
              B、农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄
              C、民为贵，社稷次之，君为轻
              D、事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效
              难度：中等
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            • 6． 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
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              A．不以心损道，不以人助天
              B．制天命而用之
              C．天地不仁，以万物为刍狗
              D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
              难度：中等
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            • 7． “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
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              A、孟子的“仁政”学说
              B、韩非的变法革新主张
              C、墨子的“兼爱”思想
              D、庄子的“齐物”观点
              难度：中等
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            • 8． “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
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              A、孔子“仁”和“礼”的学说
              B、庄子“齐物”的自由精神
              C、老子“小国寡民”的思想
              D、墨子“节用”、“兼爱”的主张
              难度：中等
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