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          50条信息

            • 1.

              17世纪三位中国思想家的思想实质是   

              A.宋明理学的深化和发展
              B.资产阶级民主思想的兴起
              C.对儒家思想的全面否定和批判
              D.儒家思想在新的历史条件下的发展
            • 2.

              李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

              A.倡导“经世致用”思想
              B.主张以“法治”代替“人治”
              C.反对封建纲常名教
              D.提倡拜金主义,发展工商实业
            • 3.

              明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的有

              (1)男女平等   (2)唯物主义    (3)工商皆本    (4)实行众治

              A.(1)(2)(3)
              B.(1)(3)(4)
              C.(2)(3)(4)
              D.(1)(2)(4)
            • 4.

              李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说:“致一之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱”。这表明李贽(   )

              A.主张个性解放,思想自由
              B.提倡人人平等
              C.反对封建礼教
              D.反对理学空谈,提倡功利主义
            • 5.

              马克垚认为:明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的,如果按照这种思路发展下去,则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有:

              ①黄宗羲“工商皆本”                  ②陆九渊“心即理也”

              ③顾炎武“以天下之权,寄天下之人”     ④王夫之“循天下之公”

              A.②③④
              B.①③④
              C.①②④
              D.①②③
            • 6.

              李贽在谈及《藏书》时说:(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书(     )

              A.向封建正统思想提出挑战
              B.反映了资本主义萌芽时期的要求
              C.指斥封建等级观念
              D.抨击男尊女卑的传统观念
            • 7.

              明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质上反映了(      )

              A.儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要
              B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚
              C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
              D.地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训
            • 8.

              (30分)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。

              材料一  人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。

              ——李贽《藏书》

              夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……

              故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?

              ——李贽《焚书》

              材料二  李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。            

              ——袁行霈《中华文明史》

              材料三  布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。”  

              ——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》

              (1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。(12分)

              (2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(4分)

              (3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(6分)

              (4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。(8分)

               

            • 9.

              中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性,有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是

              ①朱熹理学的主旨                    ②庄子的逍遥游诉求

              ③文人画的创作风格                  ④李贽的离经叛道反正统

              A.①③
              B.②④
              C.③④
              D.②③④
            • 10.

              对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了

              A.社会转型时期更需要务实学风的支持
              B.经世致用是历代主流文化理念
              C.儒家思想革新的进取性不强
              D.空谈诱导了封建社会的衰落
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