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阅读下列材料：
材料一 公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会（作为常设机构），每部落抽签选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。由各部落轮流执政。（苏格拉底认为雅典民主政体的）“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”
——《雅典民主政治初探》
材料二 近来人们认为雅典处死苏格拉底的根本原因即在于此，他的理念动摇了雅典多数人统治的基础——所以说是“反对民主制度”。我们看到苏格拉底强调要由“有智慧”的人来治理，相对于普通公民而言，其必为少数。而这种少数，在雅典的民主中是被排斥的。伪色诺芬在《雅典的政制》中说“民主有利于平民而不利于贵族”“优秀者即是民主的敌人”。（Ps——Xenophen，The Consititution of the Athenians，I，tr，by E.C.Marchant and G.W.Bowersock The loeb Classical Li——brary，2000，pp，1——16）创立陶片放逐法，本意旨在防止一些人由于权力过于膨胀而危及民主政体，但逐渐演化为排斥“精英”或者“英雄”的工具，常常放逐有功之人。南开大学历史学教授王以欣认为“主权在民”在后期演化为了“暴民政治”，德才之人遭排斥，这种制约“强人”的有力武器，也集中体现了原始民主制度的所有弊端（《英雄与民主——古代雅典民主政治剖析》《世界历史》2007年第1期）……在这样的制度下，我们不难想象，集体政治导致集体平庸，把城邦推向了自我衰退的道路之中。“密提林决议”“阿吉纽西战役获胜将军的死刑”“西西里远征”还有“苏格拉底的审判”就是这种民主政治政策变化无常，民众情绪冲动反复，无视专业技能，践踏自由精神的绝好注脚。
……在伯里克利时代通过的教士奥菲特斯提出的法律，规定对一切不相信现存宗教者和对一切神明持不同意见者，立即治罪。根据这条法律，一批优秀的哲学家、科学家遭到公众法庭的错误判决。如著名哲学家、科学家阿那萨格拉曾经提出，太阳是一团燃烧着的物质，月亮的光芒来自太阳，并提出月食的正确理论。但因为他的理论有悖于传统观念和宗教迷信，因而以渎神罪被投入监狱。这是人类历史上因科学见解触犯宗教教条而遭到迫害的第一案，它恰恰发生在被公认为当时世界上最民主的雅典。
自由主义者认为，自由高于民主，民主不过是自由实现的手段。当民主非但不能保障个人的自由，反而因多数人的非理性的统治而侵害了少数人的自由，甚至危及少数人的生命，使民主保障自由的目的成为空谈，此时，民主还能称其为民主么？
——滕凯伟《民主与暴政——古代雅典民主政治的悖论》
材料三 第一条第一项本宪法所授予之立法权均属于由参议院与众议院组成之合众国会……
第二项众议院以各州人民每两年所选举之议员组织之。各州选举人应具该州众议员之选举人所需之资格……
第三项合众国参议院由各州州议会选出参议员两人组成之。参议员任期六年。参议员各有一表决权……
——《美国1787年宪法》
材料四 修正案[一]国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由，剥夺言论自由或出版自由；剥夺人民和平集会和向政府诉冤请愿的权利。
——1804年通过的《美国宪法修正案》
请回答：
（1）你如何理解材料一、二对雅典民主政治的评价？
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（2）根据上述材料，简要阐明古代到近代民主政治的演进及其你对此的认识。
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