优优班--学霸训练营 > 知识点挑题
全部资源
          排序:
          最新 浏览

          共50条信息

            • 1． 自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。这主要源于古代的（　　）
              A．禅让制
              B．宗法制
              C．世袭制
              D．分封制
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 2． 鲁武公九年，鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宜王。周宣王很喜欢小儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。材料反映出（　　）
              A．当时宗法制已很难得到实行
              B．姬括会成为当时鲁国的小宗
              C．周宣王在诸侯王中的威信将会更高
              D．统治者个人好恶是西周时期立嗣君的主要标准
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 3． 柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”，“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是（　　）
              A．分封制
              B．宗法制
              C．郡县制
              D．世官制
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 4． 中华民族的传统节日春节到来，小明的妈妈在家中摆起了香案，供奉家人的祖先。这一风俗源于（　　）
              A．分封制
              B．宗法制
              C．禅让制
              D．王位世袭制
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 5． “一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，“国”和“家”的关系密不可分。这种观念主要源自于（　　）
              A．宗法制
              B．分封制
              C．礼乐制
              D．科举制
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 6． 西周时期，用于解决血亲贵族之间在权力、财产和土地继承上矛盾的制度是（　　）
              A．分封制
              B．宗法制
              C．井田制
              D．禅让制
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 7． 《尚书·召诂》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是

              [     ]


              A．解决了贵族之间的纷争
              B．体现了血缘和政治的关系
              C．实现了中央对地方的有效管理
              D．形成了等级森严的官僚政治
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 8． 王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（　　）
              A．辨别是非善恶的天理
              B．表现自然现象的天道
              C．决定嫡庶身份的天命
              D．确定继承人选的天子
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 9． 在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是 

              [     ]

              A、君主专制制度
              B、分封制
              C、宗法制
              D、中央集权制度
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 10． “别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《 礼记 · 大传》）材料反映的政治制度是
              [     ]

              A、禅让制
              B、宗法制
              C、分封制
              D、郡县制
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            0/40

            进入组卷