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          50条信息

            • 1.

              明朝永乐帝时设立了内阁制,以内阁作为皇帝处理国政的助理机构。英国“光荣革命”之后,国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院,成力国王直辖的最高行政机关。下面关于两国内阁制的叙述,正确的是        (     ) 

              A.内阁制的形成标志着两国的皇权(王权)得到空前强化
              B.内阁已经成为两国最高权力的象征
              C.明朝的内阁长官称丞相,英国的内阁长官称首相
              D.明朝内阁是君主专制加强的结果,英国内阁是君主立宪的象征
            • 2.
              法国历史学家基佐在《1640年英国革命史》一书中叙述查理一世被审判时的情景:“第三次开庭在1月23日,情形还是同过去一样,人民向国王表示同情,且变得日益热烈起来。盛怒的军官们及士兵们虽然大声叫喊‘执行法律,杀头!’也是无济于事。……‘上帝拯救国王’的群众呼声在四面八方起伏回荡。”这反映了当时英国(   )
              A.国王专制统治的民意基础强大 B.内战后议会取得了绝对的权威
              C.建立共和政体的群众基础良好 D.民主与专制的斗争具有复杂性
            • 3.
              德国史学家兰克认为,英国内战初期,双方的斗争主要表现在,“一方维护有君主存在的议会制,另一方维护有议会存在的君主制”。双方的要求都没有得到满足是在
              A.查理一世统治时期B.克伦威尔统治时期
              C.詹姆士二世统治时期D.玛丽和威廉统治时期
            • 4.
              1644年明朝崇祯帝上吊自杀,1649年英国查理一世被送上了断头台,东西方两大强国政局在十七世纪四十年代不约而同地发生巨变,有学者把它视为中华民族和不列颠民族历史的楔子——英国的崛起、中国的没落明显加快,世界天平最终完成了它倾斜角度的反方向转变,其观察问题的着眼点在于(    )
              A.国力对比变化B.对外政策的反差
              C.社会形态转变D.文化途径迥异高
            • 5.
              1603年,詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他(  )
              A.倡导极端专制的君主统治B.大力提倡无神论思想
              C.尊重臣民宗教信仰的自由D.反对亵渎上帝的行为
            • 6.
              英国“国王靠自己生活”转向“国王靠议会生活”,说明了
              A.国王日益贫困B.国王更加不劳而获
              C.国王在财政上受制于议会D.议会为国王理财
            • 7.
              “宗教改革以来的社会化潮流也使新教各派积极从事社会文化活动,参与社会改革,把建立人道主义社会秩序作为教会的神圣职责”。能够论证该观点的史实有
              A.马可·波罗介绍了东方文明B.利玛窦传播了东西方文化
              C.克伦威尔打败王党军队D.19世纪末,传教士在山东的活动
            • 8.
              陈衡哲在《西洋史》中谈及英国资产阶级革命时说:“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质。”并用如下图表加以说明。下图表中空缺部分应该是
              A.①马丁路德教 ②君主专制 ③贵族社会B.①清教 ②君主专制 ③贵族专制
              C.①加尔文教 ②贵族社会 ③君主专制D.①清教 ②新贵族政治 ③君主专制
            • 9.
              有学者称1640年以来英国历史的发展经过几番摇摆和螺旋形的发展,而一重大事件的发动使王权的扩张被阻止,而自由又不需要再呼唤一个克伦威尔。下列对该事件评价准确的是(   )
              A.是防止专制、维护议会权利的胜利B.是斯图亚特王朝专制君主制的终结
              C.达成了贵族与专制王权的政治妥协D.议会取得对行政权力的法定控制权
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