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          共50条信息

            • 1． 历史学中史料与结论的关系必须严谨，符合逻辑。下列各项史实与结论对应关系正确的是（　　）
              A．李大钊将马克思主义引入中国--新民主主义革命由此发端
              B．1956年新中国三大改造基本完成--社会主义政治制度在中国基本建立
              C．启蒙运动宣传了资产阶级政治主张--推动了英国资产阶级革命的到来
              D．普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”--西方人文精神的滥觞
              难度：中等
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            • 2． “欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”指的是古希腊的（　　）
              A．人文主义和民主政治运作机制
              B．抽签选举、轮番而治的参政方式
              C．人人平等、公正至上的法律观念
              D．人文主义
              难度：中等
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            • 3．

              古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是

              A．知识即美德
              B．人是万物的尺度
              C．强调个人道德感受
              D．认识你自己
              难度：中等
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            • 4．

              公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张

              A．反映出古希腊法律是习惯法
              B．体现了智者学派的思想特征
              C．说明了古希腊实行民主政体
              D．表明知识分子倡导以人为本
              难度：中等
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            • 5． “ 人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔哥拉鲜明的反传统倾 向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普氏观点最接近的说法是（　　）
              A．“格物致知”
              B．“知识即感觉”
              C．“ 因信称义”
              D．“ 知识即美德 ”
              难度：中等
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            • 6． 古希腊学者亚里斯多德说：“对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为（　　）
              A．民主政体下希腊人不受法律约束
              B．古代希腊人没有任何法律观念
              C．智者学派反对法律对人的约束
              D．智者学派忽视了社会道德建设
              难度：中等
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            • 7． 大历史观主张用宽视野对历史进行整体认识，从长远的社会发展看历史的脉动，从中西比较看历史事物的特殊性。以此了解历史发展的趋势和走向，洞悉其背后深刻的自然环境、经济和文化因素。阅读材料，回答问题。
              视角一  洞悉中外并生的“思想繁荣”
                 周朝社会，人的思想可以自由驰骋了，中国这一思想繁荣时代与古希腊的哲人时代几乎是同时产生的，不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文各自朝着不同的方向发展下去。在西方那种多元社会里，各种社会力量都通过法制以获得平衡。而在古代中国，儒家开创的伦理道德传统，使中国文明比其他任何文明都更为注重伦理道德的价值。
              --费正清《中国：传统与变迁》
              （1）据材料结合所学知识，分别概述促使东西方“这一思想繁荣时代”到来的因素。
              视角二  认识影响近代的“东西文明”
                 1400年到1800年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到 来，而西欧也已准备好迎接挑战……在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
              --埃德蒙《世界史：大时代》
              （2）依据材料，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。
              视角三  探寻各具特色的“文明传承”
              西方文明发展史是几个民族的接力长跑，一个民族创造了灿烂的文明后走向了衰老。一支年轻有活力的民族就接过了这个文化的接力棒，创造了又一个辉煌的文明……一棒一棒传到今天，每次毁灭都是新的契机。中华民族则没有这样的接力，华夏族一直是主体，只是不断的扩大容量。
              （3）你是否赞同材料中“文化接力”的观点？说明理由。
              难度：中等
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            • 8． 在“人与社会”这一哲学命题上，西方人文主义者的探索和奉献精神，彰显了个人在社会发展中的真正价值。阅读下列材料：
              材料一  希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相时独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
              --杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
              材料二  归根到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……”只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。
              --马克垚《世界文明史》
              材料三  这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。
              --【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
              请回答：
              （1）材料一是古希腊哪一学派“人文主义”的诉求孛结合所学知识，简述这一诉求的历史意义。
              （2）据材料二和所学知识，列举文艺复兴时期在文学艺术领域取得的重大成就。这些“个人主义伦理观”走向民众的主要途径是什么？
              （3）据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述这些“革命原则”的主要内容。
              （4）上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？据此，你认为在今天社会发展中，我们应该怎样彰显个人价值？
              难度：中等
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            • 9．
              【题文】公元前5世纪，希腊智者学派产生的背景是 ①希腊城邦民主政治高度发展  ②公
              民的社会生活丰富多彩  ③公民的思想活跃   ④“人非工具”思想的流行
              A．①②③    B．①④    C①③    D．②③④
              难度：中等
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