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          50条信息

            • 1.

              1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是(    )

              A.中学为体,西学为用
              B.学习西方的技术
              C.“师夷长技以制夷”
              D.倡西学、兴民权
            • 2.

              “器则取诸西国,道则备自当躬。”体现洋务派的思想主张是(    )

              A.托古改制
              B.中体西用
              C.维新思想
              D.民主共和
            • 3.

              就下列有关历史文献所反映出的信息,其中错误的是(   )

                   

              ①                   ②                ③

              A.文献①的核心思想即洋务派的宗旨
              B.文献②的核心思想是无处不均匀,无人不饱暖
              C.文献③的核心思想是宣传维新变法
              D.文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾
            • 4.

              冯桂芬在《制洋器议》中指出,“今者诸夷互市,聚于中土,适有此和好无事之间隙,殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于(   )

              A.诸夷侵略要求得到满足。
              B.诸夷与清政府开始公开勾结
              C.诸夷已放弃了武装侵略方式
              D.诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷”
            • 5.

              日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若按此次序排列,在中国近代化进程出现的代表人物应该是(   )

              A.曾国藩——蔡元培——孙中山
              B.孙中山——蔡元培——曾国藩
              C.曾国藩——孙中山——蔡元培
              D.蔡元培——孙中山——曾国藩
            • 6.

              清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是

              A.《四洲志》
              B.《海国图志》
              C.《天演论》
              D.《资政新篇》
            • 7.

              阅读下列材料:

              这是江苏第一师范学校的一份考卷,应考的有300多人,都是中小学生,考卷中要求考生列举崇拜的人物,列举崇拜孔子者157人,孟子61人,孙文17人,颜渊11人,诸葛亮、范文正8人,岳飞7人,王守仁、黎元洪6人,大禹、陶侃、朱熹、华盛顿4人,程德全3人,苏轼、康有为、袁世凯、屠元博2人,伯夷、周公、仲田、苏秦、张仪、秦始皇、张良、萧何、韩信、司马迁、马援、班超、陆九龄、韩愈、司马光、程颐、徐光启、顾宪成、史可法、曾纪泽、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、培根、卢梭、梁启超、武训、杨斯盛、安重根、蔡普成……各一人,此外23人则无所崇拜者也。

              摘自1913年7月1日《时报》

              回答:

              请根据这份答卷统计,指出民国初年在中下层民众中有哪两种主要思想倾向,说明这两种思想倾向存在的原因,及其与袁世凯在政治、思想领域倒行逆施活动的关系。

               

            • 8.

              阅读材料回答问题(4个小题,共24分)

              材料一 洋务派和顽固派最激烈的论争共有三次:第一次是1867年(同治六年),围绕着同文馆培养洋务人才,应否招收正途出身学员问题的论争;第二次是1874年(同治十三年),围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争;第三次是1883年(光绪八年)开始的围绕着建筑铁路问题的论争。

              材料二 维新派把西方进化论与中国传统《公羊》三世变易说会通起来,有力地批判了顽固派的社会不变论。他们认为社会历史的进化、更新是社会发展的原理:“夫物新则壮,旧则老;新则鲜,旧则腐;新则活,旧则板;新则通,旧则滞;物之理也。”

              材料三 进步知识分子团结在《新青年》周围,高举民主和科学两面大旗,从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说,掀起“打倒孔家店”的潮流。

              材料四 自今人视之,倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确,而存在着明显的偏向……但他们代表那个时候最进步的认识。

              ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

              (1)材料一中洋务派和顽固派之间论争的关键在哪里?(4分)

              (2)材料四中“明显的偏向”指什么?(2分)

              (3)四则材料中的洋务派、维新派、新文化运动的知识分子在对待“西学”上分别是怎样的态度?(6分)各有什么样的行动?(6分)

              (4)简要分析其在“西学”这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响。(6分)

               

            • 9.

              王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期:1859-1889-1919-1949-1979-2009,每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889-1919年的描述不正确的是

              A.从学制度到学思想,国人的思想解放不断加深
              B.“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化
              C.马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想
              D.这一时期的各种思想“犬牙交错”,异常复杂
            • 10.

              阅读下列材料:

              “我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验.别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

              —— 邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》

              请回答:(8分)

              (1)中国近代史上“开眼看世界的第一人”是谁?(1分)

              (2)19世纪40—70年代,中国学习西方的两个著名思想主张是什麽?

              (2分)

              (3)请列举三个,中国近现代史上学习外国时,照抄照搬别国经验,别国模式,而没有成功的例子。(3分)

              (4)马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的两次历史性飞跃的理论成果分别是什麽?(2分)

               

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