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20世纪中期有作家认为文学作品应该把“普通人头脑中接受着千千万万个印象——细小的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利钢刀刻下来的”、“主观性、随意性强，常打破时空限制，跳跃性较大，从心理结构组织流程，而传统小说多在时空的推移中展开情节”。这种主张
徐葆耕在《西方文学十五讲》中说：在时间和空间关系上，传统语言结构完全遵循牛顿的时间与空间概念，倒叙部分都有清楚的交代。而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的“心理时间”，牛顿时间完全
被打成碎片，按心理活动予以重新组合。其中体现“意识流派的语言结构”的是（ ）
下列著名作家来自拉丁美洲的是
1957年，著名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢”下列作品与《在路上》风格一致的是( )
中国作家莫言获得诺贝尔文学奖后，美国《纽约时报》评价道：莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活，常常采用丰富的想象——动物叙事者、地下世界、神话故事元素。研究莫言作品可以参考
“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能？”“咱们在等待戈多。”下列美术作品与上述对白所反映的时代特征相似的是：
1934年4月，著名作家高尔基在苏联第一次作家代表大会上致开幕词时说：“我们所有民族的各个种族的文学成为统一的整体出现了”。据此推理，20世纪30年代中期以后苏联文学的发展特征是
美国作家尼克为解释某一小说流派举例说，“某个被判绞刑的人，在临上绞架前，指着绞刑架故作轻松地询问侩子手：“你肯定这玩意儿结实吗？”于是引起轰笑。既然面对的是死亡、是荒诞，那只能痛极而笑，化痛为笑，只能不以为然地拿痛苦开玩笑，以喜剧的方式去表现悲剧的内涵，从而酿就了苦涩阴郁的笑。”这一小说流派属于
世纪30年代，美国最畅销的两部小说——《飘》(1936年)和《逆性的安东尼》(1933年)都是以早期生活为背景的浪漫史诗，此时最畅销的杂志——《生活》(1936年创刊)则以精彩的摄影著称。对此最合理的解释应是，当时美国( )
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