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            • 1. 明末清初,意大利教士利玛窦来华,西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合,指出:仁者爱天主,故因为天主爱己爱人,知为天主则知人人可爱,何特爱善者乎。爱人之善,缘在天主之善,非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是
              A.爱人以爱天主为前提
              B.行善是爱天主爱人的具体表现
              C.爱天主就是教人爱人
              D.儒教与天主教信仰具有一致性
            • 2. 1933年希特勒上台后,犹太科学家爱因斯坦选择移居美国,放弃愿意为他提供避难所的欧洲国家。悉知该消息时,法国物理学家保罗、朗之万评价道:“这是一个重大事件,其重要程度就如同把梵蒂冈从罗马搬到新大陆一样。”在此,朗之万
              A.谴责纳粹德国迫害犹太科学家
              B.担心欧洲大陆的战争威胁日益临近
              C.意识到世界科学中心即将转移
              D.觉察到科学家全球流动为大势所趋
            • 3. 16世纪,给天主教势力和封建势力以沉重打击的是
              A.宗教“异端”运动
              B.文艺复兴
              C.农民起义
              D.宗教改革
            • 4. 下列新教派别中,保留了较多天主教成分的是
              A.加尔文宗
              B.路德宗
              C.英国国教
              D.胡格诺派
            • 5. 下图:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅图产生的主要背景是
              A.16世纪新教的势力超过天主教
              B.16世纪天主教仍然居于绝对统治地位
              C.天主教、东正教、基督教三教合流
              D.宗教改革
            • 6. 12世纪西欧的天主教异端及其起源问题一直以来备受学者们的关注。下列对宗教改革时期天主教“异端”的阐述,错误的是
              A.“异端”思想指不符合天主教传统教义的思想
              B.是资本主义发展极不充分的条件下的折中选择
              C.宗教裁判所的设立,缓解了教会与民众的矛盾
              D.“异端”思想推动近代欧洲民族思想的兴起
            • 7. 罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施:禁止出售赎罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸,出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明
              A.保罗三世基本支持路德教派的改革
              B.天主教会采取适当措施缓解天主教危机
              C.天主教走上了与新教相融合的道路
              D.禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
            • 8. 中世纪的欧洲,天主教势力占据了支配地位,其原因是(  )
              ①中世纪,天主教加强对教会的整顿②天主教不断拓展势力,与封建王权争夺势力③欧洲封建割据严重,王权衰弱④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治
              A.①②③
              B.②③
              C.③④
              D.①②③④
            • 9. 教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了
              A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
              B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治
              C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面
              D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民
            • 10. 中世纪的西欧,天主教在政治上居于支配地位的表现不包括
              A.向民众征收“什一税”
              B.教皇控制各国的高级教职任命权与教会司法权
              C.教权高于世俗王权
              D.迫使各国统治者向教皇称臣
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