知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．工业文明的崛起，给中国带来巨大的冲击。如何应对这“千年不遇之变局”，成为近代中国面临的最严峻课题之一。阅读下列材料，回答问题。
材料一  机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。道光十八年，……棉布计银万有二千四百万两，棉线计银二千七百六十万两，……一年运出之货价银二万一千六百四十万有余两。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。又造轣辘路，用火车往来，一时可行百有八十里。虞船货之存失不定，则有约人担保之，如担保一船二万银，则预出银八百员；船不幸沉沦，则保人给偿船主银二万两。
--魏源《海国图志•卷五十一•英吉利国广述上》1842年
（1）归纳材料一的重要历史信息。作者介绍这些信息的主要意图是什么？
材料二  19世纪六七十年代清政府开展“王朝中兴”的部分措施。
1861年，设置总理各国事务衙门，负责掌管对外事务。
1861年，曾国藩创设安庆内军械所，引进西方机器和技术，制造近代武器。
1862年，同治帝正式批准成立“京师同文馆”，学员学习汉文外，主要学习外文。
1872年，李鸿章在上海筹办轮船招商局，开展轮船航运业务，后改为商办。
1872年至1875年间，每年向美国派遣30名幼童留学。
1879年，于天津和大沽之间铺设中国第一条电报线路，1881年开设电报总局。
（2）据材料二，概括清政府“王朝中兴”措施的主要特点，分析这些措施对中国社会产生的积极影响。
材料三  今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。……西学必先由中学，亦犹是矣。外国各学堂，每日必诵耶苏经，示宗教也；小学堂先习蜡丁文，示存古也；先熟本国地图，再览全球图，示有序也；学堂之书，多陈述本国先君之德政，其公私乐章，多赞扬本国之强盛，示爱国也。如中士而不通中学，此犹不知其姓之人，无辔之骑、无柁之舟，其西学愈深，其疾视中国亦愈甚，虽有博物多能之士，国家亦安得而用之哉？
--张之洞《劝学篇》1898年
（3）材料三的核心思想是什么？概括其主要论据。
材料四  万邦并立，动辄相关，无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。各国之制度文物，形式虽不必尽同，但不思驱其国于危亡者，其遵循共同原则之精神，渐趋一致，潮流所及，莫之能违。于此而执特别历史国情之说，以冀抗此潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识。国民而无世界知识，其国将何以图存于世界之中？
--陈独秀《敬告青年》1915年
（4）你是否认同“执特别历史国情之说，以冀抗此潮流，是犹有锁国之精神”这一观点？结合以上材料及所学知识加以阐析。

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2．文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。
材料一  费正清《中国：传统与变迁》一书指出：“周朝社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代……几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
（1）材料一中的“地中海文明和东亚文明”当时在协调社会成员关系方面各有哪些代表性特征？
材料二  我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。
--季羡林《东学西渐与东化》
（2）据材料二和所学知识，说明近代中国是怎样从“三个方面”将外国的好东西“拿来”的？
材料三  200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。
（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并简要分析200年前欧洲出现中国文化热的意义。

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