知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

2．阅读下列材料：
材料一  从康熙十三年到康熙二十二年（1674-1683）间，噶尔丹几乎每年都派人与沙皇俄国相勾结……康熙十年（1671），准噶尔汗噶尔丹出兵占领了天山南路，将当地的“回部”（维吾尔族）首领阿布都什特扣押到伊犁，并对当地的维吾尔族人民实行残酷的政治压迫和经济剥削。康熙三十五年（1696），噶尔丹被清廷击败，阿布都什特得以解脱，清廷护送其返归南疆叶尔羌，管辖南疆“回部”事务。
--白寿彝《中国通史》
材料二平定噶尔丹以后，康熙帝对准噶尔部仍采取非常宽大和笼络的政策。他继续坚持满蒙贵族联姻的传统作法，把宗室之女嫁给准噶尔王公贵族……噶尔丹之侄孙丹津阿拉布坦于康熙四十一年来朝降清，康熙帝即优礼相待，封为多罗郡王。
--白寿彝《中国通史》
材料三  他们在中国边缘犯下的这些暴行最终使中国皇帝极其恼怒，他于1685年派一支远征队北上。中国人夺回阿尔巴津，把俄罗斯人从整个阿穆尔河流域清除出去 ……与此同时，两国政府为解决边界问题开始谈判。经过许多争论，《尼布楚条约》于1689年8月27日签订。
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四  （康熙帝）从登基之日始，特别是他亲政后，每日“昧爽视事，惟恐有怠政务”。即使有病，“亦勉出听政”，有时半夜来了紧急奏报，必“披衣而起”。每次出巡，不论在何地，也是日日处理政务，他坚持当天的事当天处理完。康熙帝曾对心腹之臣高士奇表露他的苦衷：“朕于政事无论大小，从未草率。每在宫中默坐，即以天下事经营筹画于胸中。”
--白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，概述当时造成中国西北边疆不稳定的因素有哪些？
（2）据材料一、二，指出康熙帝在处理民族关系维护国家统一所采取的措施。
（3）根据材料三，指出康熙帝在处理与俄罗斯的关系时所使用的手段。
（4）概括材料四对康熙帝的评价。我们应当如何评价历史人物？

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3．文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。
    材料一  中世纪的阿拉伯人继承和发展了古希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语自于阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都于阿拉伯语。
   12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌的知识潮流，给欧洲带了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到。
   中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
                                                                              （据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等）
（1）据材料一并结合所学知识-概括说明阿拉伯人是如何影响西方文明的，并指出阿拉伯人在东西方文明交流中扮演的角色。
   材料二  近代早期，采华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要幺耶稣，二者必居其一。结果从19世纪6．年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400多起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非基人即秀才，从闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒救各虽迥别，道同本”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊、成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教……20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。
                                                                           （据王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》等）
（2）从文明史观的角度，指出“孔子或耶稣”和“孔子加耶稣”反映的本质是什么，据此评析近代时期传教士对中国传统文化态度的变化。
   材料三  1881年，西方史学界“秦斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时。影响甚广……1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西欧为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例……从2．世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70～80年代，从总体上说。西方世界历史编写已进入整体历史或全球文明史时代。（据张广智等《现代西方史学》）
（3）据材料三，概括19-20世纪西方学者历史观的重大变化，任选材料三的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响。

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4．在历史进程中，法制与社会有着密不可分的关系，阅读材料，回答问题。
材料一据《唐律疏议》卷一“十恶”条一日谋反（谓谋危社稷）；二日谋大逆（谓谋毁宗庙、山陵及宫阙）；三日谋叛（谓谋背国从伪）……“诸谋反及大逆者皆斩”。
——张晋藩《中国法律的传统与近代转型》

材料二（明初）市场管理立法初具规模，包括对商品价格的估定、度量衡的规范、牙商（中间人）的管理、不正当经商行为的处置都有专门的法律条文。洪武三十年（1397年）申禁人民无得擅出海与外国互市。
——张晋藩《中国法制通史》

材料三第8条所有法国人都享有民事权利。
第537条除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。
第1134条依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约，仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。
——《拿破仑法典》

材料四民（国）初颁布了《商人通例》《公司条例》《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较
多地注意了本国状况。
——摘编自《民国初期的经济法制建设》

材料五为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……
——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日）

（1）概括材料一的主要内容，并指出中国封建时代法律的本质特征。
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（2）材料二反映了明初法律的哪些内容？这些法律对当时的社会经济有何影响？
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（3）材料三体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则？该法典有何影响？
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（4）归纳材料四所反映的民国初期经济立法的特点。
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（5）材料五是在吸取什么历史教训情况下提出的？概述在这一思想指导下我国法律制度建设的主要表现。
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5．材料一圆明园，是由康熙皇帝命名的。对这个园名雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。
材料二雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便可以从事抢劫了……。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”
（1）中国古代重要建筑的命名往往体现着君王的政治理念和抱负，康熙时期是否如雍正皇帝解释的“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也？”
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（2）圆明园具有欧洲建筑风格的客观因素是什么？为什么圆明园会遭到材料二的厄运，此局面和材料一有无内在的联系？
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6．阅读下列材料，回答问题。
材料一构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有把构建和谐社会建立在中国历史文化和中国具体国情的基础之上，才不至于使和谐社会失去坚实的基础……我们应该充分发掘中国传统文化的精华，为构建社会主义和谐社会提供思想文化资源。
材料二 17——18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义的发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是，反对封建专制和反对教权主义的斗争成为时代的要求。英、法等国涌现出许多杰出的启蒙思想家，他们为构建文明、公平、理性的社会提出了一整套构想。
材料三构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会和开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务，与社会主义政治文明建设（包括社会主义物质文明建设和精神文明建设）是有机统一的……社会主义政治文明最基本的构成要素包括文明的政治主体、先进的政治文化、合理的政治制度、规范的政治行为以及和谐的政治关系等五个方面。这五个方面是构建和谐社会所不可或缺的。
（1）春秋战国时期诸子百家的哪些思想观点在构建和谐社会方面有合理成分和值得借鉴的地方？结合有关历史知识进行说明。
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（2）试举中国古代“和谐社会”的典型代表一例，并简述出现这一相对和谐局面的主要原因。
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（3）请列出17、18世纪欧洲启蒙运动的主要理论成果。
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（4）从新中国成立到20世纪50年代，党和政府在政治文明建设方面进行了哪些正确的探索？
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7．阅读下列材料：
材料一追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首（百姓）康定，利则长久。
——《金石萃编·秦峄山刻石》

材料二唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨（达到），皆边州都督、都护所领，著于令式。
——《新唐书》

材料三遣侍郎苏拜至福建，与督抚及（施）琅议善后事，有言宜迁其（台湾）人、弃其地者，琅疏言：“若弃其地、迁其人……此地原为红毛（指荷兰）所有，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心……沿海诸省，断难安然无虞。……台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。并绘图以进。”……上召询廷臣，大学士李奏应如琅请。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。
——《清史稿》

请回答：
（1）材料一反映了秦始皇的什么主要功绩？
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（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行怎样的制度？试结合所学知识对这一做法作简要评价。
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（3）据材料三指出康熙帝在听取大臣们的建议后，对台湾地区实行的措施及原因。
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（4）综合上述材料，概括指出三位古代政治家共同的历史贡献。
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8．文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。回答1—2题
1．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一主张属于
[ ]

A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
2．中国古代和世界近现代都很注意用权利制约权利，以下关于隋唐三省六部制中的三省职权牵制与监督和孟德斯鸠三权分立中的三权制约最根本的不动是
[ ]

A．三权内容不同
B．对社会影响不同
C．本质目的不同　
D．产生时代不同

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