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            • 1. 鲁国和晋国先后公布了成文法典,孔子评论说:“贵贱不乱,才是法度。现在造了刑鼎,使百姓的眼光都集中在鼎上,还用什么来尊重贵族呢? 贵贱失了次序,还用什么来治国呢?”材料反映出(  )
              A.春秋时儒家思想的进步性
              B.战国时法家思想已成主流
              C.孔子思想中有保守性成分
              D.中国是世界上最早颁布成文法的国家
            • 2. 孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》中写到“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”。这反映了先秦时期(  )
              A.许多名臣出身比较微贱
              B.宗法思想逐渐退出政坛
              C.阶层固化影响官僚政治
              D.天下大同仍占主导地位
            • 3. 都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是 ①都热衷于教育事业 ②都曾致力于宣扬自己的政治理念 ③都对东西方文化的发展产生了深远的影响④他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科(    )
              A.①②③④
              B.①②③
              C.①②④
              D.①③④
            • 4. 时势造英雄,英雄影响时势。在人类社会发展的长河中,有无数杰出人物,以其思想和行动影响着历史发展的进程。阅读下列材料:
              材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。
              --《论语》材料二 始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊。
              --陈登原《国史旧闻》至于始皇,遂并天下……收泰半之赋,发闾左之戍。男子力耕不足粮饷,女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政,犹未足以澹其欲也。
              --《汉书•食货志》于是使御史案问诸生(儒生),诸生传相告引(互相揭发).乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之成阳,使天下知之以惩后。
              --《史记•秦始皇本纪》材料三  (唐太宗说)“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。
              --《贞观政要》材料四 是岁(贞观4年)断死刑二十九人,几致刑措(民不犯法,刑无作用),东至于海,南至于岭(岭南),皆外户不闭……
              --《旧唐书•卷三太宗本纪》(唐太宗说)自古皆责中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。
              --《资治通鉴》卷198请回答:
              (1)据材料一指出孔子的政治主张。
              (2)据材料二,概括秦朝迅速灭亡的主要原因及其具体表现。
              (3)概括材料三中唐太宗的治国思想,指出这一思想和材料一的联系。
              (4)据材料三、四,归纳唐太宗的主要政绩。
              (5)根据上述材料所反映的相关史实,简述材料一孔子政治主张的积极意义。
            • 5. 当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为(  )
              A.三纲五常成为封建统治的正统思想
              B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
              C.君权神授适应了“大一统”的需要
              D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
            • 6. “一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会,备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了(  )
              A.孔子的“仁爱”思想
              B.老子的“无为”思想
              C.韩非子的“法治”思想
              D.孟子的“民贵君轻”思想
            • 7.

              孔子和亚里士多德是人类历史“轴心时期”(公元前800年至公元前200年)东西方的两位先哲。他们的共同点包括

                 ①创办私学 教书育人      ②崇尚道德 提倡中庸

                 ③研究科学 著书立说      ④思想巨人 影响深远

              A.①②③
              B.①②④
              C.①③④
              D.②③④
            • 8.

              据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人,但孔子仍收冉雍为其弟子,这体现了

              A.因材施教的原则
              B.有教无类的思想
              C.没有贵贱之分的思想
              D.循循善诱的说教
            • 9. (2015秋•泰州期中)孔子是中国的,也是世界的。他创立儒家学说构成了中华民族传统文化的主流和基础,随着全球化趋势的发展,孔子学说在全世界的影响也越来越大。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
              材料一:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。子为政焉用杀?子欲善而民善矣……夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。己所不欲,勿施于人。
              --引自《论语》
              材料二:这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁•路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。
              --袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》材料三:“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的”。……从二十世纪开始,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了。”
              --《鲁迅全集》材料四:据新华社伦敦10月22日电:当地时间22日,国家主席习近平在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式(如图)。
              请回答:
              (1)据材料一归纳孔子学说的主要内容。
              (2)据所学知识说明材料二中康有为是如何利用孔子及其学说为维新变法服务的?
              (3)据材料三分析,为反对利用孔子作为复辟帝制的“敲门砖”,当时中国思想界兴起了哪一运动?这一运动的口号是什么?
              (4)结合材料四和所学知识,说明孔子学院和孔子课堂在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响?
              (5)在全球化的今天,你认为应如何正确对待儒家学说?
            • 10. 先秦时期和宋代是儒学形成、发展的两个重要时期,对中国古今的社会政治经济发展,民族心理素质的养成产生了重要影响。阅读下面材料:
              材料一  儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,二者的观点是一致的。孟子政治思想的核心是仁政学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子主张“性恶论”,提出了“制天命而用之”的主张。
              材料二  朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同,就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平。
              材料三  先秦时期到宋代儒家学说中有不少名言警句:“天行健,君子以自强不息”“民为邦本”“民为贵、社稷次之,君为轻”“博施济众”“春秋大一统者,天地之常经、古今之统谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“和为贵”。
              请回答:
              (1)材料一中有几处说法不符合事实?结合所学知识,分别指出错在哪里。
              (2)材料二中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”?
              (3)根据材料三,从政治方面、道德修养方面加以说明说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
              (4)从先秦时期到宋代儒学不断发展变化中,你能得到什么认识?
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