知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，回答问题。
材料一政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能存安之，则民为之危坠。能生育之，则民为之灭绝。……故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。杀戮众而心不服，则上位危矣。……故知予之为取者，政之宝也。

——《管子·牧民》

（1）根据材料一概括管子的核心观点，并指出孔子有何类似的主张。





材料二古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

（2）对比材料一，说明材料二中黄宗羲的观点有何突破，并结合所学知识指出黄宗羲为实现“天下为主，君为客”而提出的具体设想。

材料三薛福成（1838——1894）曾对民主之国进行分析：“民主之国，其用人行政，可以集思广益，曲顺舆情；为君者不能以一人肆于民上，而纵其无等之次；即其将相诸大臣，亦皆今日为官，明日即可为民，不敢有恃势凌人之意。此合于孟子'民为贵'之说，政之所以公而溥也。”

                       —— 钟叔河主编《走向世界丛书·出使英法义比四国日记》

（3）指出薛福成提出上述观点的时代背景。

难度：难

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2．（10分）阅读材料，回答问题：
材料一礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势及士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 16世纪以后，人类文明进程发生明显的变化，对此有人写道：“在这些世纪里一个生机勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在，心满意足的中国人目不转睛地注视着过去……”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的主要历史条件。（3分）

（2）19世纪中期至1 9世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度或内容发生了怎样的变化？分别涌现出哪些重要的政治派别，其主要主张分别是什么？（5分）

（3）综合上述材料，指出知识分子在社会转型时期起到的作用。（2分）

难度：中等

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3．思想文化是一定时期政治经济的反映,又对政治经济有反作用。阅读下列材料，结合所学，回答问题：
材料一春秋战国“礼崩乐坏”，各诸侯国为图王霸称雄而革新变法；而乱世之际，各家各派之思想学说又都特别重视国家政治思想，因此备受君王重视。诸子百家以此而兴。

                                                     ——朱渊雷《焚书坑儒新说》

（1）面对春秋战国“礼崩乐坏”，社会动荡的局面，儒道法墨各家各自提出解决社会问题的方案是什么？

材料二   唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子孙，皆不可使。玄宗才使肃宗，便叛。肃宗才使永王，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。

                                                    ——《二程遗书》

（2）为了解决唐以来的社会问题，程朱理学的应对方案是什么

材料三明清之际的社会动荡，明朝灭亡的惨痛结局，使得明末清初思想家不约而同地把亡国的原因归结为明末统治的腐败和宋明理学空言心性误国等方面。

（3）根据材料三回答，明末清初的思想家认为明朝灭亡的原因是什么？他们认为应该怎么解决这些问题？

难度：易

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