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            • 1. 唐初,御史崔仁师审青州谋反的囚犯,他下令脱去犯人刑具,给予饮食、沐浴,只处罚了带头作恶的人,其余免罪释放,此事得到皇帝赞赏,时评“杀人断脚,也都有礼可循”。该案例体现了当时刑罚(  )
              A.重礼轻罚
              B.严惩谋逆
              C.仁爱宽恕
              D.以礼入法
            • 2. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是(  )
              A.儒家
              B.道家
              C.法家
              D.墨家
            • 3. 孔子曰:“修已以安百姓”;孟子指出:“有不忍之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:“王制”,主张君主要讲求王道仁义。据此,三者都主张(  )
              A.道德修养和政治治理相结合
              B.礼乐制度和仁政相结合
              C.“克己复礼”是君民共治的前提
              D.反对苛政和肆意的刑杀
            • 4. 先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位。……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。”这反映出荀子(  )
              A.成为儒法思想的集大成者
              B.适应专制统治强化的需要
              C.认为君民关系本质上相通
              D.对君主专制反民本的批判
            • 5. “圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是(  )
              A.用礼乐来规范人的行为,使人向善
              B.加强中央集权,适应国家一统需要
              C.仁者爱人,人与人之间要融洽相处
              D.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人
            • 6. 春秋战国时期的名家代表着早期逻辑思想,被荀子批评为“辩而无用,多事而寡功,不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情”。这些评价实际上反映了(  )
              A.中国古代思想学说多样化发展
              B.名家研究逻辑不符合社会发展需要
              C.儒家思想重视为社会现实服务
              D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患
            • 7. 18世纪,中国的儒家文化在法国广泛传播,对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在《人权宣言》中,第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一 儒家思想比较接近(  )
              A.民贵君轻
              B.己所不欲,勿施于人
              C.克己复礼
              D.同声相应,同气相求
            • 8. 有学者在评论先秦时期儒家思想时说道:“君主要像君主一样行事,臣民要像臣民一样行事。……臣民不应该僭越君主的特权和权力。”这实际上强调了儒家思想重(  )
              A.礼
              B.仁
              C.德
              D.法
            • 9. 2011年物价问题是百姓关注的焦点之一,温总理在答记者间时说:“我一边看网,一边脑子里想起了一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期(  )
              A.关注民生、注重和谐的儒家思想
              B.以改革促发展的法家思想
              C.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想
              D.“无为而治”的道家思想
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