知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

2．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（　　）

A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想

B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想

C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想

D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想

难度：中等

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3． “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（　　）

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家

难度：较易

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4． “儒”原为西周春秋时期的一种职业。孔子出生于鲁国一个没落贵族家庭，15岁时立志学习礼乐，成为一名儒士。后来，人们把崇信孔子学说的人称为“儒”、“儒士”。最初“儒”的主要职能是（　　）

A．主持祭祀和丧葬礼仪

B．为平民治病及宣教道德规范

C．为诸侯提供安邦定国的方案

D．记载王侯的重要行为

难度：较难

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5．某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于（　　）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

难度：中等

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6．西汉时贾谊上书《治安策》，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了（　　）

A．儒家学说

B．法家学说

C．道家学说

D．墨家学说

难度：中等

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7．荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此判断荀子（　　）

A．主张性恶反对性善

B．主张礼法并用

C．强调实施严刑峻法

D．提倡为政以德

难度：中等

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8．苟子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（　　）

A．苟子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

难度：中等

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9．伏尔泰在谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神世界”是指（　　）

A．法家的法治思想

B．道家的无为思想

C．儒家的仁政思想

D．墨家的非攻思想

难度：中等

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10．《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》被称为“儒家五经”，是中华古典文化的瑰宝，在《尚书》中多次提到“民主”，如：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中的“民主”的正确理解是（　　）

A．“民主”是指最高统治者

B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是民主的领导者

D．商朝的最高权力属于人民

难度：中等

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