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          共50条信息

            • 1． 儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指（　　）
              A．人定胜天，天行有常
              B．君权神授，天人感应
              C．无为而治．积极无为
              D．轻徭薄赋，实行仁政
              难度：较易
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            • 2． “大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统．作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是（　　）
              A．外儒内法、济之以道
              B．罢黜百家，表彰六经
              C．礼法并用，君舟民水
              D．礼乐文明、仁人志士
              难度：中等
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            • 3． 中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张．该思想家是（　　）
              A．老子
              B．孔子
              C．韩非
              D．董仲舒
              难度：较易
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            • 4． 汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑．对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪．子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市．这表明（　　）
              A．儒家思想受到普遍认同
              B．经济发展促进道德提升
              C．司法审判海透儒家伦理
              D．专制皇权得到明显加强
              难度：中等
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            • 5．

              英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代(    )

              A．儒家学说始终占据统治地位
              B．教育以道德教化为主旋律
              C．汉武帝确立了教育的基本内容
              D．汉武帝是教育的开创者
              难度：易
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            • 6．

              “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（      ）

              A．意在规劝皇帝实行仁政
              B．希望恢复西周的礼乐制度
              C．认为天理是万物的本原
              D．适应加强中央集权的需要
              难度：易
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            • 7．

              “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。”材料体现的是

              A．先秦儒学
              B．汉代儒学
              C．程朱理学
              D．陆王心学
              难度：中等
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            • 8．

              “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的思想始于(     )

              A．战国时期的法家思想
              B．汉初“无为而治”的思想
              C．汉武帝时期的儒家思想
              D．宋朝程朱理学
              难度：中等
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            • 9． 纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是（　　）
              A．儒家思想深受广大民众及统治者的厚爱
              B．儒家思想优越于其他诸子百家思想
              C．儒家思想是中国古代传统思想文化的主流，理应受到推崇
              D．儒家思想从根本上适应了封建君主加强专制主义中央集权的需要
              难度：中等
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            • 10． 自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为（　　）
              A．中央集权的加强
              B．君主专制的减弱
              C．儒学地位的提高
              D．世家大族的出现
              难度：中等
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