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            • 1. 阅读材料,完成下列要求。
              材料一:儒,最早章太炎认为是求雨的巫师,胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”,葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。
                                    -- 孟鸥、王峰 《高中历史教科书的内容组织与学生认知》(1)根据材料一,分析早期儒者的特征。
              材料二: 理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。
              -- 顾炎武 《亭林文集•与施愚山书》(2)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料二,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。
              材料三  贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也
              --《韩非子•难势》材料四: 夫治天下犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。
              -- 黄宗羲 《明夷待访录•原臣》“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。”
               -- 黄宗羲 《明夷待访录•置相》“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”
              -- 黄宗羲《明夷待访录•学校》(3)材料四与材料三相比,政治思想有何变化? 导致变化的原因主要有哪些?
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